Vigésimo tercer domingo después de Pentecostés, Propio 24B   
20 de octubre de 2024       

 Job 42:1-6, 10-17,   Salmo 34:1-8, Hebreos 7:23-28, Marcos 10:46-52

“Dios no nos dejará ir”

Rvda. Kathleen Murray, Rectora                                                                   

Parroquia histórica de Beckford, Mt. Jackson & Woodstock                      

Vigésimo tercer domingo después de Pentecostés, Propio 24B                     

20 de octubre de 2024                                                                                    

Jesús, los discípulos y la relación entre ellos son los tres centros de interés de toda la sección sobre el discipulado de Marcos, que comienza en el capítulo 8 y llega a su conclusión en la porción del evangelio que escuchamos hoy.

El centro de atención recae en primer y último lugar sobre Jesús. En el versículo inmediatamente anterior al evangelio de hoy, Jesús y sus discípulos están en el camino, subiendo hacia Jerusalén. Jesús va delante de ellos. Sabe adónde va y lo que le sucederá cuando llegue allí.[1]

Santiago y Juan, los hijos de Zebedeo, que habían abandonado el negocio familiar de la pesca para seguir a Jesús, se acercan a él y le piden sentarse a su izquierda y a su derecha cuando llegue a su gloria. Parece que Santiago y Juan están simplemente haciendo un juego de poder. Parece otra historia en la que los discípulos parecen despistados, incapaces de comprender las enseñanzas de Jesús. Jesús ha predicho, por tercera vez, su sufrimiento y su muerte, y sin embargo Santiago y Juan se postulan para puestos de liderazgo en el nuevo régimen. Desde luego, parece una ambición ciega por su parte.

Sin embargo, unos versículos antes de este relato, Marcos escribe que los discípulos tenían miedo. Esto arroja nueva luz. ¿Y si Santiago y Juan sólo querían un futuro seguro? ¿Y si, en medio de las predicciones de sufrimiento y muerte de Jesús, sólo querían tener la seguridad de que todo saldría bien? ¿Y si sólo tenían miedo?

¿No nos sentimos identificados con el miedo de los discípulos? Como los discípulos, a menudo tememos cuando nos enfrentamos a la incertidumbre y a lo desconocido, cuestionando nuestro propósito y los retos que nos esperan. Pensemos en una situación en la que alguien empieza un nuevo trabajo o una nueva escuela, o incluso a medida que envejecemos, nos enfrentamos a diferentes cambios y desafíos. A menudo tememos encajar, como los discípulos temían las implicaciones de las predicciones de Jesús. El miedo es una experiencia humana común que puede conducir al crecimiento y a una comprensión más profunda cuando la afrontamos juntos.

El miedo es una emoción poderosa que puede hacernos olvidar nuestra compasión y aumentar nuestro juicio. El miedo puede paralizarnos en la inacción y tentarnos a abandonar. Vivimos en una sociedad cada vez menos interesada en la religión organizada, y puede ser fácil temer por el futuro de nuestra parroquia, barrio y ciudad. ¿Podemos culpar a Santiago y Juan por querer un poco de seguridad de que las cosas saldrán bien?

La respuesta que Jesús les da es que beberán del cáliz que él bebe y serán bautizados con el mismo bautismo. La conclusión es que ellos estarán con Jesús, y Jesús estará con ellos. Jesús estará con ellos pase lo que pase. Algunos por ahí creen que si sigues las reglas (cualesquiera que sean las reglas que esa persona en particular sostiene), nunca experimentarás dolor. Ese pensamiento es erróneo, dañino y peligroso. Jesús era el hijo de Dios, y acabó muriendo en la cruz. ¿Quiénes somos nosotros para pensar que nuestro destino será mejor?

En nuestra lectura de Hebreos de esta mañana, oímos: “En los días de su carne, Jesús elevó oraciones y súplicas, con grandes clamores y lágrimas, al que podía salvarle de la muerte, y fue escuchado a causa de su reverente sumisión.”[2] El escritor de Hebreos pone a Jesús como ejemplo a seguir. Debemos seguir a Cristo en sumisión. Ahora, sumisión no es una palabra popular en nuestra cultura. Preferimos frases como “Sin retirada, sin rendición”, “Nunca retrocedas”, “Párate sobre tus propios pies” y “Levántate”. Nuestra comprensión de la dureza a menudo no tiene que ver con la fe en Dios o la confianza en la presencia o providencia de Dios; en su lugar, es la del quarterback que lidera la remontada en el último cuarto con la nariz rota o la del vaquero que lucha a pesar de estar en inferioridad numérica, armado y herido.

Pero como cristianos, como seguidores de aquel que se sometió no sólo a ser humano sino a la cruz, estamos llamados a entrar en el dolor y el sufrimiento, la pena y la pérdida, a estar presentes unos con otros del mismo modo que Dios está presente con nosotros. Para ello, para practicar ese ministerio de presencia con nuestro propio dolor y el de nuestros hermanos y hermanas en Cristo, es necesario que renunciemos a nuestra confianza en nosotros mismos, a nuestra autosuficiencia e independencia y nos sometamos a la confianza en Dios, a la dependencia de Dios y a la interdependencia de unos con otros.

En 1896, Judson W.V. DeVenter escribió la letra del himno clásico “Me rindo a todo”:

Todo a Jesús me rindo
, Todo a Él libremente doy;
Siempre le amaré y confiaré,
En su presencia diariamente viviré.
Todo
lo
rindo
, todo lo rindo
, Todo a ti, mi bendito Salvador,
todo lo rindo.

DeVenter dijo que este himno surgió cuando luchaba por encontrar su camino, si servir a sus dotes para las artes o convertirse en evangelista. Cuando finalmente se sometió no a sus deseos sino a la voluntad de Dios, explicó que todo un mundo se abrió ante él. Es un misterio de la fe que perder la vida es ganarla.

Someterse a la voluntad de Dios no es tarea fácil. La sumisión no es popular. Pero es en la sumisión donde Cristo encontró su gloria. Seguir el camino de Cristo tendrá tanto alegría como dolor, sufrimiento y exaltación. Jesús, el hijo de Dios, aquel a quien llegamos a conocer como Dios encarnado, Dios hecho carne, murió en la cruz. Dios se negó a separarse de la humanidad, a separarse de nosotros. Dios se hizo uno de nosotros, vivió entre nosotros, e incluso sufrió y murió por nosotros. El testimonio de la cruz es que, incluso en nuestra hora más oscura, incluso cuando parece que se ha perdido toda esperanza, incluso cuando el miedo amenaza con paralizarnos, Dios está con nosotros.

Nunca debemos tratar de limitar a Dios. De hecho, Dios está con nosotros en nuestras horas más oscuras de muchas maneras. Como escribió el apóstol Pablo: “Ni la muerte, ni la vida, ni los ángeles, ni los gobernantes, ni lo presente, ni lo futuro, ni los poderes, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada podrá separarnos del amor de Dios en Cristo Jesús, Señor nuestro.”[3]

Dios no nos dejará ir.

Y es a través de Jesús que somos llamados a ser siervos: “…el que quiera hacerse grande entre vosotros que sea vuestro servidor y el que quiera ser el primero entre vosotros que sea esclavo de todos”.[4] No importa lo que pueda venir, rezo para que estemos presentes los unos para los otros, seamos el cuerpo de Cristo los unos para los otros, y compartamos el amor de Dios cada día tal y como lo compartimos hoy aquí.

Y al hacerlo, estamos llamados a salir al mundo como personas alimentadas y renovadas, envalentonadas y capacitadas para servir a nuestro Señor. Estamos llamados a salir al mundo como Cuerpo de Cristo para buscar y servir a todas las personas en el nombre de Jesús. Estamos llamados a salir al mundo y curar a los enfermos, alimentar a los hambrientos, consolar a los que lloran, liberar a los cautivos y hacer saber a todo el mundo que el amor de Dios no puede ser vencido.

Dios no nos dejará ir. Amén.

Bibliografía

https://www.episcopalchurch.org/sermon/god-will-not-let-us-go-proper-24-b-2012/

[1] Cf. Marcos 10:33-34, Nueva Versión Estándar Revisada (“NRSV”)

[2] Hebreos 5:7

[3] Romanos 8:38-39, NRSV

[4] Marcos 10:44, NRSV