Segundo domingo después de Epifanía, Año B
14 de enero de 2024
1 Samuel 3:1-20, Salmo 139:1-6, 13-18, 1 Corintios 6:12-20, Juan 1:43-51
“Responder a Dios en nuestras vidas”
Rvda. Kathleen Murray, Rectora
Parroquia histórica de Beckford, Mt. Jackson y Woodstock
Las lecturas de la Escritura hebrea y del Evangelio de esta semana suelen denominarse “relatos de llamada”, historias sobre personas que recibieron una llamada de Dios. En Primero de Samuel 3, un niño, Samuel, es llamado a convertirse en un “profeta digno de confianza del Señor”,[1] , y el Evangelio de Juan narra la historia de Felipe y Natanael, que lo dejan todo para seguir a Jesús cuando se dan cuenta de que es él “de quien escribieron Moisés en la ley y también los profetas”.[2] Dos de las frases más famosas de la Escritura, “Heme aquí Señor” y “Sígueme”, forman parte de estos pasajes.
Una “narración de llamada” en un contexto religioso o espiritual es una historia que describe la experiencia de un individuo de ser llamado por Dios o por un poder superior para emprender un papel, tarea o misión específicos. Estas historias, separadas por el tiempo y la tradición, convergen en una profunda exploración de la llamada de Dios y nuestras respuestas a ella.
La historia de Samuel es fundamental en la Biblia hebrea. Narra la vida del joven Samuel, que trabaja bajo las órdenes del sacerdote Elí en el templo de Silo. En aquella época, “las visiones no estaban muy extendidas”,[3] y la comunicación con Dios era rara. Una noche, Samuel oye que lo llaman por su nombre mientras está acostado en el templo. Suponiendo que era Elí quien le llamaba, se dirige a Elí tres veces, pero cada vez Elí le dice que no le ha llamado y le ordena que vuelva a la cama. Finalmente, después de la tercera vez, Elí se da cuenta de que el Señor está llamando al muchacho. Elí ordena a Samuel que responda “Habla, Señor, que tu siervo escucha” si vuelve a oír la llamada. Samuel así lo hace, y esto marca el comienzo de su ministerio profético.
La voz de Dios rompe el silencio de la noche, pero Samuel, desconocedor de este susurro divino, corre hacia Elí. Es una escena que refleja nuestras propias vidas: en medio del ruido de nuestro mundo, el bombardeo constante de las redes sociales y los correos electrónicos, y el ritmo incesante de la vida, ¿con qué frecuencia confundimos o incluso pasamos por alto lo que Dios nos está diciendo? Como Samuel, necesitamos sabiduría para discernir lo esencial del ruido, la voz divina del parloteo cotidiano.
También vemos en la historia de Samuel la importancia de la orientación y de la comunidad que rodea a una persona. En la historia de Samuel, Elí desempeña un papel crucial. Guía a Samuel hacia el reconocimiento y la respuesta a la llamada de Dios. Esto pone de relieve la importancia de los mentores y las comunidades espirituales en nuestras vidas. En nuestro camino de fe, no somos vagabundos solitarios, sino peregrinos que caminan juntos, aprendiendo de los que han caminado antes que nosotros. En un mundo que a menudo celebra los logros individuales, no debemos olvidar el poder y la necesidad de la comunidad.
En un escenario totalmente distinto, encontramos a Felipe y Natanael en el Evangelio de Juan. Jesús, al pasar, dice simplemente: “Sígueme”.[4] Felipe responde inmediatamente, pero Natanael se muestra escéptico. Sin embargo, tiene un encuentro transformador con Jesús. El escepticismo de Natanael, “¿Puede salir algo bueno de Nazaret?”[5] (eso es otro sermón entero), se convierte en fe, su duda en proclamación: “¡Rabí, tú eres el Hijo de Dios! Tú eres el Rey de Israel”. [6]
En nuestras propias vidas, a menudo nos encontramos con momentos parecidos al escepticismo de Natanael. Sus palabras: “¿Puede salir algo bueno de Nazaret?” resuenan con las dudas que ensombrecen nuestro camino de fe. Natanael, un hombre de su tiempo, se enfrenta a una tendencia humana común: juzgar y dudar basándose en nociones preconcebidas y prejuicios. A sus ojos, Nazaret era un lugar improbable del que pudiera surgir algo significativo, y mucho menos el Mesías. Su escepticismo no es sólo un reflejo de la duda personal, sino que refleja una actitud social más amplia.
Nos incita a reflexionar: ¿con qué frecuencia descartamos en nuestras vidas las posibilidades de grandeza que emanan de lugares o personas que consideramos insignificantes? La reacción inicial de Natanael es un espejo en el que se reflejan nuestros prejuicios y juicios preconcebidos, desafiándonos a confrontarlos y reevaluarlos a la luz de los impredecibles caminos de Dios.
Sin embargo, la belleza de la historia de Natanael no reside únicamente en su escepticismo, sino en su transformación: un viaje de la duda a la fe. Cuando se encuentra con Jesús, su duda se funde en una profunda proclamación.
Esta transformación es la esencia de nuestra experiencia de fe. Refleja el poder de un encuentro personal con Cristo para cambiar los corazones y las mentes. Al igual que Jesús vio a Natanael bajo la higuera antes de que se conocieran físicamente, Dios nos ve en nuestra totalidad, más allá de nuestras dudas y escepticismo. Dios nos invita a una relación que trasciende nuestras ideas preconcebidas. La declaración de Natanael es un testimonio del poder de Cristo para convertir el escepticismo en fe y la duda en proclamación. Nos anima a permanecer abiertos a encuentros transformadores con lo divino, recordándonos que la fe no es un estado estático, sino un viaje dinámico, que a menudo comienza donde menos lo esperamos: en los nazarenos de nuestras vidas.
Cada encuentro y experiencia puede transformarnos, remodelando nuestra comprensión de Dios y de nuestro lugar en la creación divina.
En estas dos lecturas, vemos el espectro de nuestras respuestas a la llamada de Dios: algunos de nosotros saltamos ante la oportunidad, dispuestos a abrazar lo desconocido, mientras que otros, como Natanael, necesitan pruebas y necesitan ver para creer.
Entonces, ¿qué significa responder a la llamada de Dios en el siglo XXI?
Para empezar, creo que significa cultivar un corazón y una mente atentos a Dios en medio del clamor de nuestro tiempo. Significa valorar y apoyarnos en nuestras comunidades, extrayendo sabiduría de quienes han recorrido el camino antes que nosotros. Significa estar abiertos a la transformación, a que nuestras certezas y dudas se vean desafiadas y remodeladas por nuestros encuentros con Dios, especialmente cuando se manifiestan a través de nuestros encuentros cotidianos: con un amable desconocido que nos ofrece una sabiduría inesperada, con un amigo que nos escucha, o con una experiencia desafiante que pone a prueba y fortalece nuestra fe. Nuestras certezas y dudas se cuestionan en estos momentos cotidianos, y nos encontramos con que crecemos en nuestra comprensión de Dios mismo y de nuestro lugar en el mundo. Este viaje de transformación consiste en ver lo divino en lo ordinario, reconociendo que cada interacción, cada desafío y cada momento de asombro es una oportunidad para profundizar nuestra conexión con lo sagrado y remodelar nuestro camino hacia adelante.
Pero, ¿hasta qué punto somos como Samuel: pensamos que las voces que oímos por la noche vienen de otra habitación o son producto de nuestra imaginación? Tal vez seamos como el famoso final del segundo programa de Bob Newhart, cuando se despierta en su apartamento de Chicago pensando que sus siete años en Vermont son todo un sueño, y Emily le dice que nada de comida japonesa antes de cenar.
O tal vez seamos como Natanael y nos dejemos disuadir de que las grandes cosas pueden llegar en los lugares más inesperados. La falta de voluntad inicial de Natanael sirve como un recordatorio conmovedor de la facilidad con la que podemos descartar lo que no se ajusta a nuestras expectativas, incluso cuando se trata de algo tan significativo como la llegada del Mesías.
La realidad de nuestras vidas es que Dios nos llama de muchas maneras. Dios nos habla de muchas formas. Casi todas son suaves y sutiles, y casi todas pueden confundirse con otra cosa hasta que atendemos a esas llamadas. Entonces, descubrimos que el poder de Dios está en ellas y detrás de ellas. Casi todas ellas son como las personas cariñosas y atentas que Dios me envió en vida.
Al luchar y aceptar una llamada de Dios, debemos mirar nuestras vidas y aceptar lo que Dios nos llama a hacer. Jesús está con nosotros allí donde estamos: en casa, en el trabajo, en la vida cotidiana. Es ahí donde debemos escuchar la voz de Jesús. Si le preguntamos a Jesús: “¿Qué quieres de mí?”. Jesús dirá: “Ven y verás”, que es el mensaje que enviamos en la Feria del Condado de Shenandoah.
Lo más importante que podemos hacer como cristianos es acercarnos a Dios como lo hizo Samuel. No todos estamos llamados a ser sacerdotes o diáconos. Pero todos tenemos llamadas que podemos vivir.
Mañana, 15 de enero de 2009, hace quince años, vi con horror cómo el vuelo 1549 de US Airways caía sobre el río Hudson. Estaba seguro de que nadie sobreviviría a aquellas aguas heladas. Pero Casey Sullenberger, o “Sully”, siempre estuvo llamado a ser piloto. Era un “piloto de pilotos”. Todavía me estremezco cuando veo el vídeo en el que se salvan 155 vidas en el helado río Hudson. Todas ellas sobrevivieron porque Sully cumplió su llamada.
Así pues, lo importante para todos nosotros es encontrar lo que Dios nos llama a hacer y hacerlo con gran amor e integridad cada día. Puede que no salvemos 155 vidas, pero tendremos un impacto significativo en ellas.
Una última reflexión.
Dietrich Bonhoeffer escribió el poema “¿Quién soy yo? Al igual que San Pablo escribía desde la celda de una prisión, Bonhoeffer escribía desde la celda de una prisión nazi. En la última línea, Bonhoeffer confía su identidad a Dios, renunciando a sus dudas y temores.
En la línea final del conmovedor poema de Dietrich Bonhoeffer “¿Quién soy yo?”, culminación de su viaje introspectivo en una celda de la prisión nazi, escribió: “Quienquiera que yo sea, Tú lo sabes, oh Dios, ¡yo soy Tuyo!”.
Bonhoeffer confía su identidad a Dios, entregando sus dudas y temores a una comprensión superior. Su entrega final y su confianza en Dios, especialmente en medio de pruebas y tribulaciones, reflejan su comprensión de que la verdadera identidad se encuentra en la relación con Dios.
Que así sea para cada uno de nosotros. Amén.
[1] 1 Samuel 3:20, Nueva Versión Estándar Revisada (“NRSV”)
[2] Juan 1: 45
[3] 1 Samuel 3:1, NRSV
[4] Juan 1: 43
[5] Juan 1: 46
[6] Juan 1: 49