Año B, Cuarto domingo de Adviento, Año B     
24 de diciembre de 2023   

   2 Samuel 7:1-11, 16,  Cántico 15, Romanos 16:25-27, Lucas 1,26-38        

 

 

“Abrazar la fe de María”

Rvda. Kathleen Murray, Rectora                                             

Parroquia histórica de Beckford, Mt. Jackson y Woodstock                                                      

Cada siete años, cuando el cuarto domingo de Adviento cae el mismo día que la Nochebuena, surge la tentación. Cada vez es mayor en algunos sectores la idea de saltarse el servicio del domingo por la mañana. Lo comprendo: todos tenemos mucho que hacer, y algunos asistirán a tres (o incluso cuatro) servicios en los próximos días. Entiendo por qué algunas iglesias necesitan hacerlo, pero agradezco que nosotros no tengamos que hacerlo.

En primer lugar, debo dar las gracias a todos los que hicieron posible los preparativos para este domingo y los servicios de Nochebuena de esta noche-ambos nuestros santuarios se ven gloriosos. Como saben, nuestra tradición es no decorar para Navidad hasta después del 4 de Adviento. Puede que sea tradicionalista, pero no puritano. Esa tradición debe ser flexionada un poco para mantenernos cuerdos en estos días.

Pero no celebrar un servicio de Adviento 4 no es posible para mí. Las prácticas del Adviento se remontan al menos al siglo IV, un período de preparación y anticipación que precede a la Navidad. No puedo renunciar a mil seiscientos años de tradición. Y luego, especialmente en este año litúrgico, el Año B, la lección del Evangelio es gloriosa y nos lleva al borde de la Navidad. Hay una distinción significativa entre las lecturas del cuarto domingo de Adviento y las de Nochebuena. Hoy escuchamos la Anunciación, que pone de relieve el amor divino y la respuesta humana, mientras que la Nochebuena pasa a la Natividad, que celebra el nacimiento de Jesucristo.

“¡Saludos, favorecido! El Señor está contigo”.[1]

Imagínense la angustia y el miedo de María al oír de boca de un desconocido: “Saluda, querida, el Señor está contigo”.[2] Se sintió “muy afligida por sus palabras y se preguntaba qué clase de saludo sería éste”,[3] , como dice una traducción.

En la lengua vernácula de hoy en día, podría sonar más como: “Oye, María, eres muy especial, y ¿adivina qué? Vas a tener un niño llamado Jesús. Va a ser muy importante”. María está como, “Espera, ¿cómo va a suceder eso?” Gabriel le explica que todo forma parte de un plan divino y que no se preocupe. ¿La respuesta de María? “De acuerdo, me apunto. Hagámoslo”.

También es significativo que María visite a su pariente Isabel. Hoy no oímos esa parte de la historia (sobre la visita), pero tiene importancia religiosa, simbólica y familiar. María sale de Nazaret porque tiene miedo. Se quedará con su prima, donde estará segura.

Pero hubo dos embarazos milagrosos: María con Jesús e Isabel con Juan el Bautista. Este encuentro pone de relieve el papel singular de ambos niños en nuestra historia de salvación. El reconocimiento por parte de Isabel del estado bendito de María y la respuesta del nonato Juan (saltando en el vientre) a la presencia de María afirman aún más la naturaleza divina del embarazo de María.

Esta mañana todo gira en torno a María.

María reflexionó sobre lo que le había dicho el ángel, y luego aceptó. Dijo: “Sí”. “Aquí estoy, sierva del Señor. Hágase en mí según tu palabra”.[4]

Me pregunto cómo sería el mundo si más personas respondieran a la interrupción de Dios en sus vidas como lo hizo María. Porque María modela el tipo de reacción que todos podemos esperar tener ante una aparición, en realidad más bien una perturbación de Dios en nuestras vidas.

Porque María conoce a su Dios, y sólo unos versículos más adelante, dará testimonio del Dios que siempre ha conocido: el Dios que tiene misericordia de los que temen a Dios, que dispersa a los soberbios en los pensamientos de su corazón, que derriba a los poderosos de sus tronos y enaltece a los humildes; que colma de bienes a los hambrientos y despide vacíos a los ricos; que se acuerda para siempre de Abraham y de toda su descendencia, que ahora la incluye a ella. Y ahora, más que nunca, María sabe quién es su Dios. Sabe lo que su Dios ha hecho por ella, por su prima Isabel, por los marginados, por los que no son tenidos en cuenta, por los descartados, por los desheredados, por los despedidos.

En este cuarto domingo de Adviento, María nos recuerda cómo se ve y se oye cuando Dios aparece en tu vida, sin anunciarse, inesperadamente y sin planearlo. Y este es un recordatorio importante ahora que esta estación del año eclesiástico se acerca a su fin.

Aunque el Adviento nos acerca al nacimiento de Jesús, como he dicho antes, conocemos el desenlace. Sabemos que Jesús ha nacido y creemos que volverá. Dios entrando en la humanidad, como lo hizo hace tanto tiempo, será una vez más una promesa cumplida.

Cuando Dios irrumpe en nuestro mundo y en nuestras vidas, ¿puede ser nuestra respuesta la de María, que dice: “Aquí estoy, la esclava del Señor”.

Piensa en estas palabras.

“Aquí estoy, la esclava del Señor” es la respuesta de María.

¿Es también nuestra respuesta?

¿Es “Heme aquí, siervo del Señor” nuestra respuesta cuando Dios nos llama a defender a los vulnerables, pobres, oprimidos y necesitados?

¿Es “Heme aquí, siervo del Señor” nuestra respuesta cuando Dios nos llama a buscar y servir a Cristo en todas las personas, como nos llama nuestra alianza bautismal?

¿Es “Heme aquí, siervo del Señor” nuestra respuesta cuando Dios nos pide que cuidemos de su creación y de su medio ambiente?

María era una joven extraordinaria que encarnaba una valentía extraordinaria. El Evangelio nos dice que María dijo: “Hágase en mí según tu voluntad”.

Un simple, o quizás no tan simple, sí a Dios.

María tenía elección. Nosotros también.

¿Haremos la elección de María?

Puede que tengamos miedo y que reflexionemos sobre lo que nos espera. Pero confío en que sepamos que Dios no nos abandonará. Podemos vivir con esperanza porque Dios nos ha incluido en su salvación.

Hoy es el último domingo de Adviento. Esta noche, este santuario se transformará, quizá no físicamente, porque eso ya se ha hecho, pero sí espiritualmente, y celebraremos la fiesta de la Encarnación. Pero antes de cantar O Come All Ye Faithful, Silent Night y Joy to the World esta noche, recordemos la fe de María e Isabel. Amén.

[1] Lucas 1:28

[2] Ibid.

[3] Lucas 1:29

[4] Lucas 1:38