El desierto y las zonas de confort: Primer Domingo de Cuaresma

El desierto y las zonas de confort: Primer Domingo de Cuaresma

6 de Marzo de 2022
Año C, Primer Domingo de Cuaresma
Parroquia histórica de Beckford, Mt. Jackson y Woodstock

Año C: Deuteronomio 26:1-11; Salmo 91:1-2, 9-16; Romanos 10:8b-13; Lucas 4:1-13

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Cuando era niña, me encantaba ir a los campamentos de las Girl Scouts. Nunca fui una de esas niñas que echan de menos su casa. Me gustaba bromear con que los consejeros tuvieran que hacer las maletas por mí cuando llegaba la hora de irse.

Una de mis actividades favoritas en el campamento de las Girl Scouts era la “acampada primitiva”. Encontrábamos una parte del campamento, que abarcaba unos 300 acres en total, que era “remota”, montábamos las tiendas, cavábamos un agujero… ya te haces una idea. También lo hice cuando era consejero en el mismo campamento. Para entonces había olvidado que los niños tienen una gran propensión a montar las tiendas sobre las rocas y los arbustos. Hoy en día me gusta decir que, a menos que haya un conserje en un campamento, no me interesa.

Sin embargo, creo que, de alguna manera, lo que nosotros, como campistas y consejeros, estábamos tratando de crear un poco de desierto para nosotros mismos. Ahora bien, esto fue en los Poconos, así que la ayuda nunca estuvo lejos, y no quiero convertirlo en algo más profundo de lo que fue, pero creo que nos estábamos probando un poco. Y, sí, tuvimos más de un encuentro del tipo oso y zorrillo.

Eso es la aventura: algo que te saca de tu zona de confort y te pone a prueba.

Creo que eso es la Cuaresma: sacarnos de nuestra zona de confort y ponernos a prueba.

Cuando oímos historias de fe, el desierto es un lugar donde las personas son puestas a prueba y se les permite ver quiénes son realmente.

Cuando Moisés llevó a su pueblo al desierto, donde pasaron 40 años, era un lugar intermedio, entre la esclavitud en Egipto y la libertad en la Tierra Prometida. Era un lugar de encuentro con Dios, y no era un lugar fácil. El pueblo tenía sed y hambre, y se quejaba mucho. Y cuando llegaba la comida que necesitaban, no les gustaba.

Cuando pensaron que Moisés los había abandonado por demasiado tiempo, hicieron su propio dios, un becerro de oro que adoraron. Sus debilidades y defectos quedaron claramente expuestos, pero también fue donde aprendieron quiénes y de quiénes eran realmente. Fue donde llegaron a conocer su verdadera identidad como pueblo elegido por Dios.

Y Jesús sale al desierto después de ser bautizado y es probado allí. Es probado repetidamente por el diablo. El diablo trata de hacer aquí es confundir las cuestiones, socavar la claridad, y engañar.

Cada pregunta está diseñada para hacer que Jesús se centre en su propio poder y en sus preocupaciones y que considere lo espiritual como el poder personal mágico de Jesús en lugar de estar al servicio de Dios. El diablo intenta engañar a Jesús haciéndole creer que todo se trata de tener superpoderes -como un Spiderman bíblico- en lugar de ser el hijo de Dios y un hijo totalmente humano.

Jesús era humano. Aquí estaba en medio de su ayuno, y tenía hambre. “No hay razón para pasar hambre -sólo hay que hacer un truco mágico- ocuparse de lo que TÚ quieres de una manera que no está al alcance de los demás”. Pero la respuesta de Jesús es un hermoso comentario sobre la fuente de la Vida – lo espiritual, no lo material: “No sólo de pan se vive”.

Entonces el diablo le muestra a Jesús todos los reinos del mundo y le ofrece “toda la gloria y toda la autoridad”. Todo lo que Jesús tenía que hacer era adorarle. Tuvo que ser muy tentador. Ciertamente hemos visto personas que han perseguido este trato a lo largo de los años.

Pero en el caso de Jesús, el diablo no obtiene su respuesta deseada. Jesús dice, así de simple: “Adora al Señor tu Dios, y sírvele sólo a él”.[1]

El diablo no ha terminado. Lleva a Jesús a la cima del templo de Jerusalén. Le dice a Jesús que le pida a Dios que muestre su poder de forma espectacular. Pero Jesús no habla de poder. Se trata del amor y la misericordia de Dios para todo el pueblo de Dios. Y Jesús dice: “Está escrito: ‘No pongas a prueba al Señor tu Dios'”.[2]    

En la lección del Evangelio de hoy hemos oído hablar de tres tipos de poder: material, político y religioso. Los que desean el poder consideran que estos poderes son mágicos y que pueden sustituir a la honestidad, la compasión, la generosidad y el sentido común de los seres humanos. Pero Jesús se centró en decir la verdad y curar a la gente. Eso no era popular entre los que querían utilizar el poder para otros fines, pero a Jesús le parecía bien. Jesús nos enseñó que el Reino de los Cielos se gana a través de la lealtad al Señor de los Cielos, no acumulando poder para nosotros mismos.

¿Seríamos capaces de rechazar todo el poder y la autoridad del mundo tan fácilmente? Tal vez no. Mi propia disciplina cuaresmal no es tan difícil como ayunar en el desierto durante cuarenta días y tener todo el poder y la autoridad del mundo ante mis ojos. Si Jesús pudo resistir eso, seguramente yo debería ser capaz de resistir mis propias tentaciones. ¿No es así?

Tal vez. Pero la Cuaresma no es un concurso. La Cuaresma no se trata de quién puede leer más su Biblia, perder más peso o quién puede restringirse de más cosas durante los próximos cuarenta y tantos días. La Cuaresma trata de la reordenación de nuestras vidas, de nuestra reorientación hacia Dios.

Esto puede hacerse de varias maneras, ya sea formal o informalmente. Para los que renuncian intencionadamente a algo o asumen algo, estas prácticas son una forma de acercarse a Dios, ya sea añadiendo algo para ayudar a centrarse en Dios o eliminando algo que uno siente que impide la cercanía con Dios.

Tal vez no tengas una práctica específica de Cuaresma. Y eso está bien porque cada uno de nosotros aprende sobre Dios y ama a Dios de manera diferente.

Tal vez quieras leer más la Biblia durante la Cuaresma, y cada rato que pases en las Escrituras te dará una oportunidad más de aprender sobre Dios. O tal vez hayas renunciado a la comida rápida durante la Cuaresma, y cada tentación es la oportunidad de decidirte a introducir en tu cuerpo sólo alimentos sanos.

Tal vez signifique añadir un tiempo de oración cada día en lugar de ver Netflix, HBO Max o Amazon Prime o no comprar cosas nuevas durante la Cuaresma y dar el dinero que gastarías en ti mismo a una organización benéfica.

No importa lo que estés haciendo en esta temporada, todos estamos creciendo cada vez más cerca de la resurrección de nuestro Señor y Salvador.

Todavía estamos al principio de esta temporada de Cuaresma y tenemos muchas tentaciones que se presentarán ante nosotros.

La buena noticia es que la resurrección de Jesucristo nos espera.

La buena noticia es el recordatorio de hoy de Romanos de que no hay ni judíos ni griegos y que “el Señor es generoso con todos los que le invocan”.[3]

La buena noticia está en las palabras del Deuteronomio que cuentan la historia de los israelitas que han vagado por el desierto durante cuarenta años, las palabras que nos hablan del cumplimiento de la promesa de Dios a su pueblo, palabras que nos aseguran la fidelidad de Dios.

Y la buena noticia está en las palabras de Jesucristo, que “no sólo de pan vive el hombre”. [4]

Jesús vio que para ser fiel, no había un camino sencillo, ni una solución fácil. La vida es más complicada que eso.

En esta Cuaresma, desafiémonos a nosotros mismos, a no ser más de lo que creemos que el mundo quiere que seamos: más delgados, más brillantes, más rápidos. En cambio, te desafío a ser quien Dios te llama a ser: humilde, agradecido, confiado y humano.

Amén.

[1] Lucas 4:9, Nueva Versión Revisada (“NRSV”)

[2] Lucas 4:12, NRSV

[3] Romanos 10:12, NRSV

[4] Lucas 4: 4, NRSV