Decimonoveno domingo después de Pentecostés, Año C (Propio 21)
29 de septiembre de 2024
Ester 7:1-6, 9-10, 9-22, Salmo 124, Santiago 5:13-20, Marcos 9:38-50
“Servir con la fuerza del amor”
Rvda. Kathleen Murray, Rectora
Parroquia histórica de Beckford, Mt. Jackson y Woodstock
Decimonoveno domingo después de Pentecostés, Año C (Propio 21)
29 de septiembre de 2024
La lección del Evangelio de hoy continúa la del Evangelio de la semana pasada. Y no es sólo la siguiente escena: es parte del mismo mensaje. La semana pasada oímos cómo los discípulos discutían sobre quién era el más grande. Jesús les enseña que ser el más grande no importa en absoluto, y les muestra a un niño desvalido y abandonado que es un verdadero ejemplo de cómo acoger a Dios. No se trata de ganar, sino de servir y acoger.
Me gusta desviarme de las rutas principales establecidas. A veces, es un viaje precioso, y a veces, conduzco en círculos o tardo mucho más en llegar a mi destino de lo que debería. Si me hubieran dejado conducir el autobús en nuestro viaje al oeste, me imagino dónde habríamos acabado. Te aseguro que al menos habría tachado Idaho de la lista de estados que he visitado.
Pero probablemente seguiría estando mejor que los discípulos.
Cuando los discípulos le cuentan a Jesús acerca de esas otras personas que están sanando en el nombre de Jesús, corren el riesgo de tomar un desvío innecesario de la ruta principal, al igual que yo. En mi mente, suenan como el genio de mi clase de 4th -grado, y él era un genio que a propósito levantaba su y a la respuesta incorrecta para ver quién más seguiría su ejemplo.
¿Oyes a los discípulos? Jesús se vuelve hacia ellos impaciente, y ellos entonan con ese tono de sabelotodo: “¡Jesús! ¿Esas personas de allí, las que no conocemos? Están curando y expulsando demonios, pero no como nosotros. Haz que paren antes de que lo estropeen todo.
Jesús dice: “No”. No.
Jesús les dice a los discípulos y a nosotros que no sólo NO es la persona más poderosa y prestigiosa la primera en el Reino de Dios, sino que un equipo ganador no trae el Reino.
Este hombre de la lectura del Evangelio era desconocido para los discípulos, un extraño, y no confiaban en él: ¿cómo podía estar expulsando demonios en nombre de Jesús? Los discípulos sabían lo especial que era Jesús, y se sentían muy especiales siendo sus seguidores. Juan, uno del círculo íntimo, se encargó de poner a este tipo en su lugar. Después de todo, fueron Pedro, Andrés, Santiago y Juan quienes fueron llamados por Jesús, no este desconocido. Juan vio su relación especial con Jesús como una razón para prohibir que el hombre sanara.
Vivimos en un mundo que necesita sanación. Para que Dios sane el conflicto de nuestro país y de nuestro mundo, hará falta mucho más que nuestra inteligencia, nuestras enseñanzas, nuestro esfuerzo o nuestras opiniones. La salvación de este mundo vendrá de más de una comunidad. La oración es poderosa, cambia las cosas y sana.
Pero no son sólo las oraciones de una persona las que Dios utiliza, sino las de toda la creación.
Volvamos atrás y recordemos la parte de esta lectura que escuchamos la semana pasada; está justo antes de la lectura de esta semana en el Evangelio de Marcos: “Jesús se sentó, llamó a los doce y les dijo: ‘El que quiera ser el primero, que sea el último de todos y el servidor de todos’. Luego tomó a un niño y lo puso entre ellos; y tomándolo en sus brazos, les dijo: ‘El que acoge en mi nombre a un niño como éste, a mí me acoge; y el que me acoge a mí, no me acoge a mí, sino al que me ha enviado'”.[1] Es el cuidado y la curación de los impotentes, desatendidos e ignorados lo que le importa a Jesús. Todavía está sosteniendo al niño cuando dice a los discípulos: “Si alguno de vosotros pone tropiezo a uno de estos pequeños que creen en mí, más le valdría que le colgaran al cuello una gran piedra de molino y lo arrojaran al mar.”[2]
Ser cristiano no consiste en estar en el equipo ganador; consiste en ser lo suficientemente humilde para servir. La humildad cristiana es tener la confianza para defender el evangelio del servicio y la generosidad honesta en la acogida de Cristo, que vino por nosotros y dio su vida en la cruz.
Jesús les dice que se preocupen de sí mismos, no de lo que hacen los demás, sobre todo cuando esos demás no hacen nada contra Jesús. Si continúan en su desvío, ellos, como individuos y como comunidad, podrían terminar anclados a una piedra de molino.
Al leer este pasaje a la luz de la cruda polarización de nuestros tiempos, no estoy seguro de cuánto ha cambiado. Basta con echar un breve vistazo para darse cuenta de que la Iglesia no ha escapado a esta polarización, sino que se ha dejado definir casi totalmente por los términos del clima político actual. Líderes cristianos de izquierdas y de derechas intentan establecer las normas de lo que constituye una fe genuina: “No puedes ser cristiano si ….” Puede rellenar el espacio en blanco. No se tarda mucho en darse cuenta de que ambos bandos están luchando por quién tiene el poder de llevar el nombre de Cristo.
¿Con qué frecuencia nos creamos obstáculos unos a otros? ¿Con qué frecuencia creamos barreras a la Buena Nueva de Jesucristo? Es importante revisar nuestros propios comportamientos. La lectura de hoy de la Carta de Santiago ofrece orientación en ese ámbito: “Confesaos vuestros pecados unos a otros, y orad unos por otros, para que seáis sanados”.[3]
A veces, nuestra falta de humildad nos lleva a pensar que podemos decidir qué fe es más fuerte que la de los demás. Como muchos otros han sugerido, sospecho que los discípulos no estaban molestos porque los demonios fueran expulsados. Los discípulos estaban molestos porque estaban siendo expulsados por alguien que no eran ellos. Ellos pensaban que tenian una esquina en el movimiento de Jesus, y estas otras personas no eran parte de el. Tal vez incluso se remonta a quién se lleva el crédito, quién es el más grande, quién es el primero entre los discípulos.
Con demasiada frecuencia, intentamos controlar quién está capacitado para hacer la obra de Dios, como hicieron los discípulos. Recuerda que los que sirven en nombre de Jesús serán atraídos a una amistad más profunda con él. Las normas son claras en el evangelio de Marcos: los que dan el vaso de agua encuentran su recompensa. Los que no están en contra de Jesús están a favor de él.
Mucho tiempo y espacio nos separan de los discípulos de Jesús y aún más de Ester, y sin embargo, compartimos, creo, espero, el anhelo de ser fieles pueblo de Dios a pesar de las presiones que nos rodean constantemente. Entonces, ¿cómo aprendemos a vivir como Jesús quiere que vivamos? ¿Cómo cultivamos y alimentamos un fuerte sentido de quiénes somos y en qué creemos, para luego dar literalmente un paso al frente en la fe, fuera de nuestras zonas de confort, en este mundo? ¿Cómo permanecer fieles a Dios, que nos ha creado y nos ha dado la vida?
Podemos mirar a Ester y Santiago para renunciar a nuestros miedos, orgullo, arrogancia y prejuicios. Todo esto son piedras de tropiezo. La exagerada hipérbole de Jesús sobre la eliminación de los escollos pretende llamar la atención de sus discípulos y hacernos comprender que seguir a Cristo y cargar con la cruz es un asunto importante.
No, no tenemos que cortarnos las manos y los pies y sacarnos los ojos, pero sí tenemos que despojarnos de lo que nos impide tener una relación más profunda con Dios. Tenemos que eliminar lo que nos impide ser la persona completa e íntegra que Dios nos ha creado.
Una comunidad fuerte enriquece la vida de sus miembros. Como comunidad eclesial, estamos unidos, no por convicciones, sino por las cuestiones fundamentales de la existencia humana: lo que creemos más profundamente, lo que da valor y sentido a nuestra existencia.
Esto es lo que sé. Estamos llamados a seguir a Cristo. A Jesús no le interesa quién tiene el control: le interesa la curación de este mundo. “Nadie que haga una obra de poder en mi nombre podrá poco después hablar mal de mí.
Cuando te encuentres en una situación difícil, confía en un poder superior.
Salgamos hoy de aquí en el amor y la fe de Jesucristo, recordando las palabras de Jenny Worth, la joven enfermera que, en la vida real, fue a la comunidad de East Poplar, en Londres, en los años 50, y que escribió el libro en el que se basa la serie de la BBC “Call the Midwife” (Llama a la comadrona). “El amor y la fe hay que darlos y recibirlos, no juzgarlos ni medirlos, sino abrazarlos y celebrarlos”. El amor hay que darlo y recibirlo, no juzgarlo ni medirlo, sino abrazarlo y celebrarlo. Y salgamos hoy y hagamos un acto de poder en el nombre de Jesús. Amén.
[1] Marcos 9:37, Nueva Versión Estándar Revisada (“NRSV”)
[2] Marcos 9:42, NRSV
[3] Santiago 5:16, NRSV