Año A, Día de Todos los Santos
5 de noviembre de 2023
Año A: Apocalipsis 7:9-17; Salmo 34:1-10, 22; 1 Juan 3:1-3; Mateo 5:1-12
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Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados.1
Al reunirnos para honrar la memoria de todos los santos, recordamos las profundas palabras de Cristo en las Bienaventuranzas. Estas palabras se hacen eco del espíritu de la comunión de los santos, aquellos que mantienen la esperanza contra viento y marea, con la seguridad de que su fe no es vana.
En este Día de Todos los Santos, estamos llamados no sólo a recordar y venerar a quienes nos han precedido, sino a encarnar la esencia de su devoción, una devoción que ejemplifica las Bienaventuranzas, una serie de bendiciones que Cristo nos concedió como modelo de vida cristiana.
El Día de Todos los Santos es un recuerdo de los difuntos, pero es mucho más. Es un día para honrar la resistencia y la esperanza de quienes nos han precedido, de quienes siguieron creyendo en la promesa de esperanza, resurrección, gracia y enseñanzas de Jesús. Ellos son los que nos han pasado la antorcha de la fe.
Entre estos santos están los conocidos: nuestros padres, abuelos, amigos y mentores, que, a pesar de sus imperfecciones, nos han convertido en lo que somos hoy. Su influencia persiste en la Iglesia y en nosotros, y sigue guiándonos e inspirándonos mucho después de que nos hayan dejado. Otros santos son aquellos que nunca conocimos personalmente, nuestros antepasados en la fe, cuyas historias y ejemplos siguen influyéndonos, que contribuyeron a la fundación de la Iglesia.
En los últimos días, Chris Hartmann, Chip Belyea, Marcia Brownfield y yo hemos participado en la Convención Diocesana, que ha sido agotadora y edificante a la vez. El tema de la Convención era “Cerrar la brecha entre religión y vida”, una frase y un concepto acuñados por primera vez por el arzobispo de Liverpool, Derek Worlock. El arzobispo Worlock dice: “Cerrar la brecha entre la religión y la vida, entre lo que ocurre en la Iglesia y lo que ocurre en el trabajo y en casa; hacer de nuestra fe una realidad viva que pueda ser un signo de esperanza para la gente en tiempos más bien revueltos”. El Obispo Stevenson nos recordó que al cerrar la brecha “una vida vivida en el poder de las cosas de la religión – esa vida es una vida poderosa”. Estas palabras nos recuerdan que amamos a Jesús y que Jesús nos ama”.
¿Cómo cerramos la brecha en nuestras vidas? ¿Cómo nos recordamos a nosotros mismos que podemos ser y estamos siendo transformados por el amor de Jesucristo? Como episcopales, ¿nos hemos esforzado por “cerrar la brecha”?
Cuando cerramos esa brecha, lo hacemos arraigados en nuestra tradición, abrazando los sacramentos y las enseñanzas de la Iglesia como una brújula que nos guía hacia una vida que refleja el amor, la compasión y la gracia que están en el corazón del mensaje de Jesús. Encontramos la fuerza en la comunidad, en la experiencia compartida del culto y en el compromiso de servicio y justicia que define nuestra fe. A través de la oración, la reflexión y la acción, nos recordamos a nosotros mismos nuestro viaje transformador en Cristo, buscando continuamente encarnar el Evangelio en todo lo que hacemos.
Las Bienaventuranzas nos presentan paradojas, bendiciones que surgen de las luchas. “Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados”, nos dice Jesús. Los santos lo entendían bien; sus vidas estaban a menudo marcadas por pruebas y penas, pero encontraban consuelo en los brazos de Dios. En su dolor, se acercaron más al corazón de Cristo, y nos sirven de testimonio de que también nuestras penas pueden ser fuente de bendición si permitimos que nos acerquen a Dios.
Entonces, ¿cómo vivimos estas paradójicas Bienaventuranzas en nuestra vida cotidiana? ¿Cómo podemos, como cristianos modernos, “cerrar la brecha entre la religión y la vida”? La respuesta está en mirar a los santos como ejemplo. No fueron santos porque estuvieran libres de pecado o de duda, o porque llevaran una vida de perfección inalcanzable. Fueron santos porque, en su humanidad, trataron de vivir las enseñanzas de Cristo con seriedad y autenticidad. Tendieron puentes entre la fe y la acción, entre la piedad y el sentido práctico.
Considera a San Francisco, que encarnó las Bienaventuranzas renunciando a la riqueza y abrazando la pobreza de espíritu, encontrando la riqueza en una vida vivida para los demás. Reflexiona sobre Santa Isabel, que lloró la situación de los enfermos y los pobres y encontró consuelo en el servicio a Cristo en ellos. Piensa en San Agustín, que tenía hambre y sed de justicia, y que, en su búsqueda de la verdad, trazó un camino para que nosotros nos comprometiéramos con nuestra fe intelectual y espiritualmente.
En su honor, tratemos de cerrar la brecha en nuestras propias vidas. Seamos “pobres de espíritu” reconociendo nuestra necesidad de la gracia de Dios. Lloremos” sintiendo el dolor del mundo y respondiendo con compasión. Tengamos “hambre y sed de justicia” buscando la justicia y la paz en nuestras comunidades. De este modo, no sólo seguimos las huellas de los santos, sino que llevamos el reino de Dios a nuestras experiencias cotidianas.
Al contemplar las vidas de los santos en este día, sintámonos inspirados a vivir una vida que refleje las Bienaventuranzas. Esforcémonos por ser pacificadores, por mostrar misericordia, por ser puros de corazón. Porque viviendo estas bienaventuranzas cerramos la brecha entre lo ideal y lo real, entre lo sagrado y lo secular. Así es como manifestamos el reino de los cielos aquí en la tierra.
Cuando miramos a los santos, vemos no sólo el reflejo de la gloria de Cristo, sino también la encarnación de las enseñanzas de Cristo. Eran los misericordiosos, que recibían misericordia. Eran los puros de corazón, que veían a Dios. Eran los pacificadores, llamados hijos de Dios. Y ellos, como nosotros, fueron perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos era el reino de los cielos.
Es una verdad profunda que las vidas de los santos se entretejieron con pruebas y triunfos, con momentos de claridad y períodos de duda. Sin embargo, a pesar de todo, su fe se mantuvo firme, un faro que ha perdurado a través de los siglos. Cerraron la brecha entre religión y vida haciendo de sus vidas un testimonio de su fe.
Nosotros estamos llamados a hacer lo mismo. Cerrar la brecha entre religión y vida es dejar que las Bienaventuranzas moldeen nuestras interacciones, nuestras decisiones y nuestras perspectivas. Es dejar que la luz de Cristo brille a través de nosotros en nuestros lugares de trabajo, en nuestros hogares y en nuestras comunidades. Es dejar que nuestras vidas sean un sermón sin palabras, un testimonio vivo del poder transformador de vivir en Cristo.
Al salir de este lugar, llevemos con nosotros el valor y la convicción de los santos. Seamos la luz del mundo, una ciudad que no puede ocultarse. Seamos la sal de la tierra, preservando y realzando el sabor de la vida con el amor de Cristo. Y recordemos que la bendición última no está en el reconocimiento de nuestra santidad, sino en la realización del reino de Dios aquí y ahora.
Para terminar, reflexionemos sobre la promesa de que seremos bendecidos no cuando seamos perfectos, sino cuando busquemos a Dios de todo corazón. Esforcémonos por ser como los santos, cuyas vidas no estuvieron marcadas por la ausencia de lucha, sino por la presencia de la gracia en medio de la lucha. Amén.
1 Mateo 5:3-4, Nueva Versión Estándar Revisada (“NRSV”)