Año A, Sexta domingo después de Pentecostés
9 de Julio de 2023
Año A: Génesis 24:34-38, 42-49, 58-67; Salmo 45:11-18; Romanos 7:15-25a ;Mateo 11:16-19, 25-30
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Siempre que he predicado anteriormente sobre las lecturas de hoy, me he centrado en el Evangelio y en la maravillosa invitación que escuchamos: “Venid a mí”.
Y esa es una hermosa invitación.
Sin embargo, me pregunto cómo se relaciona esa invitación con la segunda lectura que hemos escuchado hoy en la carta de Pablo a los Romanos sobre el pecado. Así pues, hoy me zambulliré en aguas desconocidas, al menos para mí. Con, espero, una dosis de humildad y confianza en la guía de Dios y en la palabra de Dios, voy a hablar del pecado. Y no lo hago con un espíritu de miedo o de juicio, sino con la invitación a entendernos mejor a nosotros mismos, a nuestra fe y a nuestra relación con Dios.
Varios años después de hacerme episcopaliana, tuvimos una nueva rectora en nuestra iglesia. Durante el tiempo de Cuaresma, nos invitó al Sacramento de la Reconciliación. Sí, en la Iglesia Episcopal existe la confesión individual. A veces se utiliza un comentario humorístico para inyectar humor en nuestro sentido de la confesión porque nos desafía. “Todos pueden; ninguno debe; algunos deberían”.
Un amigo comentó una vez que se podría reescribir “todos pueden, ninguno debe, algunos deberían” como “es como ir al gimnasio: todo el mundo está invitado, nadie está obligado, pero si has estado dándote demasiados caprichos de comida basura, ¡quizá deberías planteártelo!”.
Aunque pueda sonar jocoso, creo que podemos desentrañar la frase.
“Todos pueden” reconoce que toda persona está invitada a participar en el Sacramento, reconociendo que puede ser una poderosa herramienta para el crecimiento espiritual, la gracia y la sanación. Nos invita a considerar la confesión como un medio para profundizar en nuestra relación con Dios.
La expresión “ninguno debe” transmite la idea de que, aunque la confesión se valora y está disponible, no es una parte obligatoria de nuestra práctica de fe. Podemos conectar con Dios y buscar el perdón de muchas maneras, y la confesión es sólo una de ellas. Podemos rezar directamente a Dios en busca de gracia y perdón. Podemos participar del pan y el vino de la Eucaristía. Podemos leer y meditar las Escrituras y realizar actos de bondad, misericordia y amor. Podemos buscar la guía de un mentor para discernir la voluntad de Dios para nuestras vidas.
“Algunos deberían” sugiere que, aunque la confesión no es obligatoria, hay personas para las que este sacramento es especialmente beneficioso.
La confesión y la reconciliación son a menudo mal entendidas, vistas quizás como un medio de castigo o de vergüenza. Pero esto está lejos de su verdadera esencia. El tema central es un corazón sincero que busca la voluntad de Dios y está dispuesto a recibir su gracia y su misericordia. En el sacramento de la Reconciliación, podemos encontrar un camino hacia la paz, la reconciliación y un renovado sentido del amor divino.
Dios nos ha hecho un gran regalo en estas cuestiones. Si nos preguntamos: “¿Qué quiere decirme Dios?”, podremos conocernos mejor a nosotros mismos y conocer más a Dios. De eso habla Pablo en nuestra epístola de hoy. Dice: “No comprendo mis propios actos. Porque no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco”.
Pablo está diciendo básicamente: “El diablo me obligó a hacerlo”.
Pablo muestra que no estamos solos en nuestra lucha por liberarnos del pecado.
Pero, ¿qué es el pecado? El catecismo de la Iglesia Episcopal describe el pecado como “la búsqueda de nuestra propia voluntad en lugar de la voluntad de Dios, distorsionando así nuestra relación con Dios, con otras personas y con toda la creación” (Libro de Oración Común, p. 848).
Todos tenemos diferentes pecados con los que lidiamos. Pero lo más importante es que el pecado consiste en separarnos de la voluntad de Dios y de su amor por nosotros. Yo peco cada vez que veo las noticias de la noche y grito y maldigo airadamente sobre el último ciclo de noticias.
Pero también tenemos la capacidad de mostrar humildad, de admitir que no podemos romper solos y sin ayuda los ciclos de comportamientos nocivos. Por ejemplo, en Alcohólicos Anónimos, los tres primeros pasos que uno debe dar son admitir que es impotente ante su adicción, creer que un Poder superior a uno mismo puede devolverle la cordura, y luego entregar su voluntad y su vida al cuidado de Dios, tal como uno entiende y ve a Dios.
Somos impotentes ante nuestros pecados, pero como cristianos, creemos que Dios puede sanarnos.
Eso es lo que aprendí en mi primera confesión en la Iglesia Episcopal, que tuvo lugar más de veinte años después de mi última confesión en la Iglesia Católica Romana. La confesión no consistía sólo en enumerar los pecados o informar de los errores cometidos. Se trataba más bien de realinear mi vida con la dirección de Dios, una especie de GPS espiritual.
La confesión puede hacer que nuestra vida como discípulos de Cristo sea aún más poderosa.
Este tiempo después de Pentecostés gira en torno al camino del discipulado. Estamos llamados a ser discípulos, y Jesús sigue enseñándonos el difícil camino del discipulado. A menudo caemos en la creencia de que somos responsables de nuestra salvación: si vamos a la iglesia todos los domingos, si somos amables con la gente que no nos cae bien, si hacemos más por la comunidad, quizá acumulemos suficiente crédito para llegar al cielo. Cuando pensamos de esta manera, quedamos atrapados en el mismo pecado que estamos tratando de evitar, sin dejar espacio para que fluya la gracia de Dios. Todo gira en torno a nosotros y no en torno a Dios.1
Piensa en todas las esperanzas que has tenido -para ti y para tu familia-, grandes esperanzas, algunas de ellas: seríamos estrellas de cine famosas, jugadores de béisbol, o algunos de nosotros pensábamos que seríamos famosos senadores de los Estados Unidos.
A estas alturas, muchos de nosotros hemos comprobado que las esperanzas humanas requieren un ajuste continuo. La mayoría de nosotros hemos experimentado cosas que nunca habríamos elegido. La mayoría hemos descubierto que el poder del que nos sentíamos tan seguros en nuestra juventud no era realmente nuestro. Solíamos pensar que podíamos hacer casi todo lo que quisiéramos; ahora, sabemos que muchas cosas escapan a nuestro control.
Sin embargo, cuando creemos saber lo que hacemos según la visión del mundo, Dios nos enseña un nuevo camino. Estamos llamados a la norma de Dios. Cuando dejamos de escuchar las voces del mundo, podemos oír la voz que viene de dentro, la voz de Dios. Cuando intentamos llevar a cabo nuestra propia salvación, nos cansamos; nos sentimos endurecidos. A veces, pecamos.
Y es en esos momentos cuando Jesús nos invita y nos dice: “Venid a mí… y yo os haré descansar”.2
Jesús no se ofrece a ayudarnos como algunos de nosotros quisiéramos. Después de todo, cuando llevamos un gran peso, nuestro deseo puede ser que Jesús nos quite ese peso de encima. En cambio, Jesús se ofrece a compartir nuestra carga.
¿Podemos confiar en Jesús? ¿Podemos confiar en Dios? ¿Podemos creer que cuando estamos pasando por algo que parece más allá de nuestra capacidad para llevarlo, es precisamente cuando la fe nos llama a renunciar a nuestro camino y confiar en el camino de Dios, no en el nuestro?
Confieso que rara vez dedico mucho tiempo a Pablo. Pero centrarnos hoy en Pablo va más allá de hablar del pecado y nos lleva a explorar nuestra naturaleza humana inherente, nuestra relación con Dios y el poder de la gracia. El pasaje de hoy de Romanos nos muestra que el pecado perturba nuestra relación con Dios, y Pablo, como siempre, nos asegura que la redención está siempre al alcance de la mano por medio de Jesucristo.
El don de la reconciliación nos viene dado por la vida, muerte y resurrección de Jesús. Acepta el yugo de Jesús. Ofrécele tus cargas.
A veces, tropezaremos y vacilaremos, cometeremos errores y perderemos el rumbo. Recuerda que todos pueden, ninguno debe y algunos deberían. Las enseñanzas de Jesús hacen hincapié en el perdón, la gracia y el crecimiento personal. Lo que importa es cómo se responde.
¿Cómo respondemos a la invitación de Jesús: “Venid a mí”?
Amén.
1. The Rev. Danae Ashley, Powerless”, Proper 9(A), Sermons that Work. Publicado por la Oficina de Comunicaciones de la Iglesia Episcopal, Nueva York, NY, 2023.
2. Mateo 11:28-30, Nueva Versión Estándar Revisada