20 de febrero de 2022
Año C, Séptimo domingo después de la Epifanía
Parroquia histórica de Beckford, Mt. Jackson y Woodstock
Año C: Génesis 43:3-11, 15; Salmo 37:1-12, 41-42; 1 Corintios 15:35-38, 42-50; Lucas 6:27-38
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Si alguna vez hubo tres palabras en el Evangelio que presentaran un gran problema, creo que “amad a vuestros enemigos“[1] son ellas.
Jesús nos manda amar, querer el bien del otro, aunque sea en nuestra desventaja inmediata. ¿Qué sentido tiene eso? ¿Querer nuestro amor, incluso a los que son indignos de él?
A primera vista, esto es una cosa extravagante. Los enemigos son, prácticamente por definición, personas a las que no puedes amar. No sé tú, pero yo soy más propenso a actuar desde mi ser físico que desde mi ser espiritual porque mis necesidades físicas están más presentes para mí. Las necesidades materiales y financieras para la supervivencia y el estatus suelen ser lo primero. El mandato de Jesús de servir, de amar a los que nos odian y de rezar por los que nos persiguen, parece el último de la lista, por no decir ridículo. Se requiere fuerza de voluntad para invertir nuestras prioridades.
Estoy bastante seguro de que, incluso cuando Jesús pronunció estas palabras hace dos mil años, se trataba de un mandato difícil, si no imposible.
La mayoría de nosotros probablemente piensa que lo que dice Jesús en el Evangelio de hoy es poco realista o incluso un poco blando. Poner la otra mejilla suele ser una forma de recibir una bofetada del otro lado.
Pero piensa en el amor de Cristo por nosotros, por los que se refiere a la “comunidad amada”. Toda la misión de Cristo, la manifestación de Dios entre nosotros, fue revelar quién es Dios y en qué puede convertirse la comunidad amada. Como seguidores de Cristo, ¿no hemos de creer que Dios puede transformarnos y lo hace, puede darnos y nos da el poder de amar a los demás como queremos ser amados, puede darnos y nos da la fuerza de amar a nuestros enemigos?
Por esta razón, creo que no podemos descartar este mandamiento como una hipérbole; no podemos decir que Jesús estaba simplemente exagerando para hacer un punto. Aunque suelo decir que no debemos tomar las Escrituras al pie de la letra, creo que Jesús quiso decir estas palabras literalmente. Lo que dijo lo dijo en serio.
Estas palabras de Jesús nos inquietan. De hecho, han inquietado a muchos cristianos, incluidos predicadores tan estimados como Martin Luther King, Jr.
Sin embargo, en uno de sus primeros sermones públicos, hace más de sesenta años, el Dr. King dijo que “el amor es la clave para la solución de los problemas a los que nos enfrentamos en el mundo actual: el amor, incluso hacia los enemigos”.[2]
Es una hermosa receta que nos ha dado Jesús, y que Martin Luther King confirmó, pero ¿exactamente por qué debemos amar a nuestros enemigos?
Jesús dice: “Amad a vuestros enemigos”. No dice que hagamos todo lo que quieran, ni que complazcamos sus crueles caprichos. Por el contrario, debemos buscar su bien final, su curación y su salud. Si estás cuidando a un niño malhumorado y mimado, no es amoroso permitir que corra hacia una calle transitada o que lastime a su hermanita o hermanito. Reza por tus enemigos, por su bienestar, para que sean guiados a acciones justas, a pesar de lo que sabes que son sus muchos defectos.
Amar a tus enemigos también significa que tienes que enfrentarte a una persona que está destruyendo su vida o la de otros.
Pensemos también, más allá del tipo de amor del que habla Jesús, en lo que ocurre cuando odiamos: pensemos en el ciclo de autodestrucción y odio. El odio no hace más que intensificar la existencia del odio y del mal en el mundo. Si yo te pego, y tú me devuelves el golpe, y yo te devuelvo el golpe, y tú me devuelves el golpe, el proceso continúa ad-infinitum. Ambos son derrotados a través de la destrucción mutua.
En algún lugar del camino, alguien debe ser lo suficientemente fuerte como para levantarse y negarse a devolver el golpe, porque cuanto más odiamos, más reforzamos la existencia del odio, en nuestro país, en el mundo que nos rodea.
Este es el dilema. Miles de años de historia humana nos muestran que el mandato que Jesús ha dado en el Evangelio de hoy es radical y contrario a la intuición. Así que, ¿cómo pasamos de nuestro instinto natural de igualar golpe por golpe y palabra por palabra?
En otras palabras, ¿cómo vivimos nuestras vidas respondiendo con gracia y bondad en lugar de reaccionar con palabras o acciones que buscan responder al daño con más daño?
En última instancia, somos lo que somos porque Dios es amor.
Pero el amor no siempre es fácil, y nunca amaremos perfectamente porque no somos Dios.
A veces el amor -el verdadero amor, no sólo el sentimental- puede ser un reto, como hemos oído en el Evangelio de hoy, en el que Jesús no habla de amar a tus amigos o a tu familia, sino de amar a tus enemigos.
Nunca amaremos perfectamente, pero aun así, seguimos intentándolo. Aceptamos el reto de hacer nuestro círculo de amor cada vez más grande, lo suficientemente grande como para incluir incluso a aquellos que no queremos amar.
Y creo que eso es una de las cosas más importantes que los que vivimos esta buena vida juntos tenemos que dar al mundo tal y como lo encontramos hoy.
La voz de Jesús en el Evangelio de hoy es clara: Amad a vuestros enemigos, haced el bien a los que odian. Sed misericordiosos como Dios es misericordioso, pues lo que dais al mundo con amor es lo que recibiréis a cambio.
Pero este tipo de amor que Jesús vivió y enseñó escasea hoy en día. Vivimos en un mundo en el que el amor se considera a menudo como algo que hay que compartir con personas como uno mismo, las que te quieren, y se retiene de otros que lo necesitan más, juzgados como no merecedores.
Vivimos en un mundo que está olvidando cómo amar, en otras palabras. Un mundo que necesita desesperadamente nuestro ejemplo.
El mundo necesita que mostremos a todos cómo vivir esta vida que Jesús nos dio.
¿Dónde podemos encontrar ejemplos de ese tipo de perdón?
¿Hay ejemplos en tu propia vida donde se encuentre ese perdón? ¿En la vida de otro?
¿Cómo podemos perdonar a otro, amar a otro, cuando es lo último que queremos hacer en el mundo?
La forma de quererlo puede que no sea a través de la fuerza de voluntad, sino a través de la oración. ¿De qué otra manera podríamos estar dispuestos a renunciar a lo que creemos que controlamos?
Sugiero que la manera de encontrar la voluntad de amar, incluso cuando no queramos hacerlo, es en la oración. Así que ofrezco una oración atribuida a San Francisco:
“Señor haznos instrumentos de tu paz.
Donde hay odio, sembremos amor;
donde hay perjuicio, perdón;
donde hay discordia, unión;
donde hay duda, fe;
donde hay desesperación, esperanza;
donde hay oscuridad, hay luz;
donde hay tristeza, alegría.
Haz que no busquemos tanto ser consolados como consolar;
para ser entendido como para entender.
Porque es dando como recibimos;
es en el perdón que somos perdonados;
y es al morir que nacemos a la vida eterna.
Jesús no dice que la vida en el mundo real sea fácil. No se compadece de nosotros, sino que nos ama y busca nuestro bien.
Somos bendecidos y curados por el amor de Jesús hacia nosotros y el valor de su honestidad. Estamos llamados a ser cristianos en este mundo, en este país, en esta comunidad, en este momento y siempre.
Y si tenemos que dejar un último mensaje, no hay otro mucho mejor que el que nos dio Jesús ofrecido en la oración de San Francisco.
[1] Lucas 6:35, Nueva Versión Estándar Revisada
[2] “Loving Your Enemies”, Sermón pronunciado en los Servicios de Cuaresma del mediodía del Consejo de Chuches de Detroit, King, Martin Luther, Jr., 7 de marzo de 1961.