13 de Marzo de 2022
Año C, Segundo Domingo de Cuaresma
Parroquia histórica de Beckford, Mt. Jackson y Woodstock
Año C: Génesis 16:1-12, 17-18; Salmo 27; Filipenses 3:17-4:1 Lucas 13:31-35
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¿Te has dado cuenta de lo rápido que llega Jesús a Jerusalén en la Cuaresma? En la narración de las escrituras que hemos cubierto en las dos últimas semanas, hemos pasado del río Jordán y del bautismo de Jesús al principio del final: su último viaje a Jerusalén. Hemos viajado en el tiempo unos tres años: el capítulo 13 de Lucas nos sitúa justo al final del ministerio de Jesús. Estamos cerca del punto de inflexión en el que Jesús “pondrá su rostro para ir a Jerusalén”. “[1] Después de ir de aquí para allá y de casi todas partes en Galilea y más allá, Jesús se dirigirá ahora a Jerusalén y a la cruz.
Y sigue mostrando un valor increíble mientras lo hace.
A menudo he pensado que hay al menos dos tipos de valor. Uno es el valor inmediato y situacional de la persona que reúne el valor para enfrentarse a un peligro inminente en un momento de extrema necesidad. Es la valentía del transeúnte que empuja a alguien fuera del camino del tráfico que se aproxima o salta a un río embravecido para salvar a alguien que lucha por nadar con un riesgo significativo para él o ella. O el Presidente de un país atacado que se niega a abandonar su nación o su pueblo.
Ese valor no es algo que se produce en un momento dado. Sin embargo, en última instancia, es una muestra de carácter que se ha desarrollado y ejercitado a lo largo de la vida, preparándose para actuar con valentía en cualquier momento.
Existe también un segundo tipo de valor, que no se manifiesta simplemente en un momento o acto aislado, sino en la anticipación de un reto importante, desalentador o incluso aterrador, y en el hecho de no rehuirlo, sino afrontarlo de frente. Esta valentía también refleja el carácter, un carácter que ha surgido de toda una vida de enfrentarse a los miedos y a las cargas y que se forja en el momento mismo de aceptar retos y responsabilidades que uno podría evitar.
Jesús muestra este segundo tipo de valor y carácter en el pasaje que nos ocupa esta semana. Los fariseos le advierten a Jesús que huya. No sabemos quiénes son estos fariseos en particular ni qué los motiva, y realmente no importa. Lo que sí sabemos es que le dicen a Jesús que huya para salvar su vida, y Jesús se niega. En lugar de ello, se mantendrá en el camino señalado, recorriendo la ardua senda hacia Jerusalén para encontrar allí su muerte, como tantos otros profetas de Dios anteriores. Este compromiso de abrazar su oscuro y difícil destino por el bien de la humanidad es la encarnación misma de este segundo tipo de valor.
Ya lo he notado antes, admirando el firme valor que muestra Jesús al avanzar hacia Jerusalén y la cruz en nombre del mundo que Dios tanto ama.
Sin embargo, al leer el pasaje esta semana pasada, lo que me llamó la atención es el importante papel que desempeña la vulnerabilidad en este tipo de valor: anticiparse a los desafíos y al sufrimiento y no mirar hacia otro lado es, por definición, hacerse vulnerable por el bien de los demás.
Y eso, creo, es importante marcarlo. Porque, como cultura, no solemos equiparar la vulnerabilidad con el valor y la fuerza. Tal vez con el cuidado, el amor y la preocupación, pero no a menudo con el coraje y la fuerza. En el peor de los casos, vemos la vulnerabilidad como un signo de debilidad, algo que hay que evitar a toda costa. En el mejor de los casos, reconocemos la necesidad de ser vulnerables con los que más nos importan. Pero no estoy seguro de que a menudo veamos la vulnerabilidad como algo esencial para vivir una vida cristiana valiente.
En este pasaje, creo que Jesús demuestra que la vulnerabilidad es esencial para la valentía, está en el centro de la vida cristiana y nos invita a descubrir la fuerza de estar abiertos a las necesidades de quienes nos rodean. En este pasaje, Jesús elige la imagen de una gallina que recoge a sus polluelos para protegerlos y ponerlos a salvo, para ilustrar su amor y preocupación por el pueblo de Dios. Jesús continúa hacia Jerusalén no para demostrar que no tiene miedo o que es un héroe, no para hacer un sacrificio por el pecado ante un Dios que lo juzga, ni siquiera para combatir la muerte y el diablo. En cambio, Jesús marcha a Jerusalén y abraza la cruz que le espera allí por profundo amor a la gente que le rodea, como el amor feroz de una madre (o un padre) que no se detendrá ante nada para proteger a sus hijos.
Ese amor feroz por los hijos de Dios es lo que lleva a Jesús a Jerusalén. No nos equivoquemos: Jesús habla en tono de decepción y de absoluta angustia ante la negativa de su pueblo a escuchar y atender la llamada de Dios a acercarse, a reunirse y a volver a casa. Para Jesús, el sueño de Dios, el deseo apasionado de Dios, es reunir a los hijos de Dios cada vez más cerca en el abrazo y el amor de Dios. Esa misión y ese compromiso están en el centro de la obra de Jesús y le permiten vivir plenamente su misión.
Para muchos de nosotros, la verdad es que muchas cosas nos impiden vivir plenamente en nuestra misión, y vivir con valor, y la mayoría de ellas se reducen al miedo. Y el miedo es muy parecido a un zorro.
Una vez estaba conduciendo hacia Basye en una noche muy oscura y lluviosa por la carretera de Jerome. Vi un perro de aspecto lamentable y me dispuse a parar para comprobar si estaba bien cuando me di cuenta de que no era un perro, sino un zorro. La sola idea de encontrarme con un zorro me infundió una profunda sensación de miedo.
En el léxico actual, llamar a una persona zorro implica que es astuta, astuta e incluso genial. Pero en la época de Jesús, llamar a una persona zorro era un gran insulto, que significaba que era destructiva y, al mismo tiempo, sin valor, insignificante e ineficaz.
¿Hay zorros así en nuestras vidas? ¿Aquellos que son increíblemente destructivos y, al mismo tiempo, relativamente insignificantes? ¿Hay zorros que nos dicen que no somos lo suficientemente buenos? ¿Zorros que nos dicen que el mundo que nos rodea está cambiando y que debemos temer ese cambio? ¿Zorros que nos dicen que no tenemos lo suficiente y que tenemos que tomar de los demás? Sospecho que hay zorros exactamente así en nuestras vidas.
Entonces, ¿qué hacemos?
Podemos fijarnos en el ejemplo de Jesús. Él no se esconde, aunque sabe que va a morir en Jerusalén.
Jesús básicamente dice: “Ve y dile a ese zorro que estoy ocupado, llevando buenas noticias a los que las necesitan, siendo las manos y los pies de Dios en este mundo. Ve y dile a ese zorro que tengo mejores cosas que hacer en este mundo que acurrucarme en un rincón esperando a morir. “
Seguro que todos nos consideramos discípulos de Jesús. Pero, ¿estamos, de hecho, siguiendo activamente a Jesús, o somos pasivos en nuestra fe, temerosos de los zorros que nos rodean? ¿Llevamos la buena noticia a los que la necesitan?
En estos días, no falta material relativo a noticias difíciles – noticias de una pandemia en curso – noticias de guerra, violencia, opresión y comunidades enfrentadas entre sí – noticias de muerte y pérdida – por no mencionar los momentos difíciles de nuestra vida personal. Nos enfrentamos a pérdidas y temores dentro de nuestras comunidades. Esta semana se cumplen casi exactamente dos años desde que el coronavirus perturbó nuestras vidas. Han pasado dos años. Estamos entrando en el tercer año. Y aunque no nos enfrentamos al miedo de los bombardeos diarios en nuestras vidas, una guerra en Europa nos inquieta e incluso nos enfada.
Pero la buena noticia que hemos de compartir en este viaje cuaresmal es la seguridad y la imagen de Jesús como gallina madre que nos acompaña en el viaje. No significa que ignoremos las realidades de los peligros a los que se enfrenta nuestro mundo, pero nos da algo que nos da valor cuando tenemos miedo. ¡Cómo anhelamos ser recogidos bajo esas alas! Al igual que esas palabras reconfortantes del Salmo 27, saber que Dios está con nosotros en cada momento puede marcar una gran diferencia, incluso y especialmente en estos tiempos difíciles.
[1] Lucas, 9:51, Nueva Versión Estándar Revisada (“NRSV”)