Año C, Tercer domingo después de Pentecostés (Propio 8)
26 de junio de 2022
Año C: 2 Reyes 2:1-2, 6-14; Salmo 77:1-2, 11-20; Gálatas 5:1, 13-25; Lucas 19:51-62
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“Para la libertad, Cristo nos ha liberado. “
Sé que el 4th de julio no es hasta la próxima semana. Pero la palabra del día en nuestra segunda lectura de hoy es “libertad”.
Para la libertad, Cristo nos ha liberado. Es una frase hermosa, que transmite una afirmación evangélica en pocas palabras: que Cristo nos ha liberado.
¿Cómo es esa libertad?
Los cristianos estadounidenses suelen tener la tentación de definir la libertad a través de la lente de la sociedad y la cultura estadounidenses. Por eso puede sorprender que la palabra “libertad” no se encuentre ni una sola vez en nuestra Declaración de Independencia. En lugar de “libertad”, la Declaración destacó la “libertad”, junto con la “vida” y la búsqueda de la felicidad”, como nuestros derechos inalienables.
El significado más aparente de la libertad es la capacidad de hacer y decir lo que queramos sin interferencia de ninguna autoridad o institución. Sin embargo, con esa definición de libertad, no es de extrañar que a menudo no estemos de acuerdo con lo que significa exactamente ser libre.
La realidad es que nuestras libertades individuales están casi siempre en tensión con la libertad de las personas que nos rodean. Por ejemplo, algunos de ustedes saben lo difícil que es consolar a nuestras mascotas y a las personas, a menudo veteranos, con trastorno de estrés postraumático cuando empiezan a sonar los fuegos artificiales. Hace poco vi un post en Facebook en el que se pedía a la gente que redujera la cantidad de petardos en los 4th de julio. En respuesta, una persona despotricó sobre su derecho a hacer lo que quiera y dijo que no le importaban los animales (o presumiblemente las personas); lamentablemente, no estaba bromeando en su respuesta.
La libertad no es la capacidad de hacer lo que queramos, especialmente si esa acción pone en peligro a nuestros vecinos. Tenemos que pensar en amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos.
He estado algo abrumado durante la última semana con las decisiones tomadas por el Tribunal Supremo. He estado rezando por nuestra comunidad y nuestra nación, reconociendo que algunos están eufóricos por las decisiones del Tribunal de anular su anterior fallo sobre Roe v. Wade y una ley de armas en Nueva York, abriendo quizás el camino para la portación abierta en muchos estados. En cambio, muchos otros están absolutamente devastados por estas decisiones.
Estos son tiempos cruciales para nuestra nación, y debemos reconocer el dolor, el miedo y el daño que muchas personas están sintiendo en este momento. He intentado dejar de lado mi ansiedad y respirar profundamente porque la respiración es la vida. En todo momento, no te olvides de respirar, especialmente en estos momentos de incertidumbre. Escucha. Escucha profundamente lo que dice la gente y las corrientes subterráneas de dolor, miedo, ansiedad y rabia. No te pido que dejes de lado lo que crees sincera y profundamente. Lo que pido es que cada uno de nosotros escuche.
Y te pido que respondas con amor, siempre.
Nuestra misión como seguidores de Cristo Jesús es amar a la gente que el mundo no ama, amar a todo el pueblo de Dios. Y para ello, debemos detenernos, respirar y escuchar.
Las emociones están a flor de piel, y es aleccionador enfrentarse al hecho de que los cristianos no están de acuerdo entre sí y, francamente, a veces lo están de forma bastante virulenta.
En nuestros desacuerdos, que son, como he dicho, a veces muy profundos, recuerda el toque de atención de Pablo: Cristo es el camino. Cristo es, sin duda, el camino para los que nos llamamos cristianos. Tener a Cristo como camino no significa renunciar a lo que creemos que es correcto, sino recordar lo que Jesús nos enseñó sobre el amor.
En este pasaje, Pablo dice inequívocamente que la libertad es para el amor. Para Pablo, los duros debates y las luchas internas entre la comunidad emergente de seguidores de Jesús en Galacia mostraban una esclavitud continua en cuerpo, mente y espíritu. Y escucha lo que dice Pablo. Les dice dos veces que les está advirtiendo y les ha advertido.
Los gálatas estaban permitiendo que los argumentos sobre la circuncisión tuvieran prioridad sobre la ley de amar al prójimo como a uno mismo. Amar al prójimo no era lo primordial en sus mentes.
¿Es el amor al prójimo lo más importante para nosotros? Ciertamente espero que sí. Porque como episcopales, siempre estamos llamados a rezar unos por otros, especialmente por los pobres y vulnerables de nuestra sociedad. Y cuando no estamos de acuerdo unos con otros, debemos hacer oír nuestra voz con amor al prójimo.
A pesar de todas sus imperfecciones, Pablo compartió palabras maravillosamente alentadoras que todavía pueden inspirarnos a una vida en Cristo Jesús. Los frutos del Espíritu por excelencia que menciona siguen ayudando a muchos a alcanzar un nivel más profundo de conciencia espiritual. Consideremos la edificante caracterización que hace Pablo de una vida espiritual sana: “. . . el fruto del Espíritu es amor, alegría, paz, paciencia, bondad, generosidad, fidelidad, mansedumbre y dominio propio. . . “(Gálatas 5:22).
Practicar la lista de virtudes que nos da Pablo es un excelente paso en la dirección correcta. El amor, la alegría y otros rasgos son beneficiosos para la humanidad. Si la humanidad pensara en los mejores intereses de los demás, entonces la esclavitud, que es sobre lo que Pablo escribía en su tiempo y lugar, podría haber sido menos frecuente.
Si realmente vivimos la mejor versión de Pablo, amar a las personas ante todo las mantiene libres a ellas y a nosotros. Nos impide tener prejuicios contra ellos o ser odiosos o dañinos para ellos. Pablo tenía razón en que si realmente abrazamos el Espíritu del Todopoderoso, dejaremos de lado las obras vergonzosas y pecaminosas de la carne y en su lugar abrazaremos los frutos del Espíritu.
Estamos llamados a seguir a Jesús en su camino hacia Jerusalén, el camino hacia nuestra libertad, la libertad descrita por San Pablo en Gálatas. Jesús nos liberó en la cruz, abrazándonos tal como somos. Estamos rotos y somos pecadores, pero aun así Jesús nos libera.
Somos libres en Cristo: para hacer cosas buenas y no dar rienda suelta a nuestro deseo de controlar a los demás o de tener poder sobre ellos. Cada uno de nosotros es libre en Cristo para ser lo que él fue para el mundo: un agente de reconciliación y amor.
Nuestra lección evangélica nos dice: “Cuando se acercaban los días en que iba a ser arrebatado [Jesús], puso el rostro para ir a Jerusalén”. “Jesús estaba caminando hacia una trampa de muerte, sin embargo, puso su rostro, como una piedra en el griego, hacia Jerusalén. Sabía en lo que se metía, pero Jesús se dirigió a Jerusalén porque tenía la libertad de amar. Jesús estaba decidido a amar a todo el mundo, incluso a los que le rechazaban activamente.
Amó a los que le rechazaron. ¿No es esa la máxima libertad? La libertad de amar a los que no le amaban, la libertad de amar a los que no nos aman. Es algo difícil de hacer, y sólo podemos hacerlo con la ayuda de Dios. El Espíritu Santo da la libertad para amar a nuestros enemigos; no puede provenir de nuestra propia fuerza de voluntad o autodeterminación.
Cuando experimentamos la libertad de practicar los frutos del Espíritu, nos convertimos en una bendición de libertad para todos los que conocemos.
Nuestra libertad en Cristo se demuestra por el fruto que damos. Jesús nos dice que le sigamos: “Seguidme y bendecirás al mundo con tu amor, tu alegría, tu paz, tu paciencia, tu bondad, tu generosidad, tu fidelidad, tu mansedumbre y tu autocontrol. “
¿Cómo cumplimos nuestra libertad en Cristo? En su carta a los romanos, Pablo nos dice que “el amor es el cumplimiento de la ley”. “
En la tradición cristiana, en la Iglesia Episcopal, vemos a Jesucristo como el dador de libertad y sanador de todas las personas y cosas. Eso es lo que han hecho muchos episcopales fieles -incluso cuando se han ganado la enemistad de quienes les rodean- han trabajado por la libertad, la sanación y la reconciliación. Han trabajado para proteger la seguridad y la vida de los demás y para promover la independencia, la paz y la justicia.
Eso es lo que estamos llamados a hacer: promover la libertad, la paz y la justicia en nombre de Jesucristo.
El gran Nelson Mandela dijo una vez: “…quien quita la libertad es un prisionero del odio, y por eso nunca soy libre si le quito la libertad a otro”. Del mismo modo, nunca soy libre si le quito la libertad a otra persona.
Miramos a Jesucristo por la libertad que nos ha dado para vivir pacíficamente en el conocimiento completo y seguro de su misericordia y del don de su asombrosa gracia.
Amén.