Año C, Septimo domingo después de Pentecostés (Propio 12)
24 de julio de 2022
Año C: Oseas 1:2-10; Salmo 85; Colosenses 2:6-19; Lucas 11:1-13
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“Señor, enséñanos a rezar”.[1]
En respuesta a los discípulos, a lo que creo que es una petición relativamente sencilla, Jesús se adentra en una parábola algo tortuosa y extensa. Pero esa larga parábola es muy esclarecedora y su oración, y su enseñanza, lo que hacen es animar a sus discípulos, animarnos a nosotros, a una relación profundamente personal con Dios, animándoles a invocar a Dios utilizando el mismo nombre que él utiliza: Abba, Padre, “Padre nuestro, que estás en los cielos”. Invita a sus discípulos a invocar a Dios como los niños invocan a un padre amoroso, confiando en que pertenecen a Dios y en que Dios quiere para ellos lo que es bueno y vivificante.
He predicado sobre estas perícopas al menos cuatro veces en el pasado, y siempre he pasado por alto la primera lectura como si no existiera. Es difícil.
Cuanto más pensaba en la lectura de Oseas esta semana pasada, más me daba cuenta de que no deberíamos descartar esa primera lectura y el contexto en el que se ofrece.
Estas líneas de Oseas están llenas de fatalidad y pesimismo. Repetidamente, oímos que se le dice a la gente: “no sois mi pueblo”.[2] Esto no parece ser tan bueno y vivificante.
Pero hay una línea que lo une todo y lo relaciona con nuestro pasaje del Evangelio. Si nos centramos en la última línea, vemos la paradoja, la contradicción y la esperanza: “y en el lugar donde se les dijo: “No sois mi pueblo”, se les dirá: “Hijos del Dios vivo”.[3]
Hijos del Dios vivo.
Y ese es el Dios al que se nos invita a rezar como “Padre nuestro”.
Y en nuestro Evangelio, escuchamos la oración que comienza “Padre nuestro”.[4]
Su objetivo es ilustrar que se puede confiar en Dios. Por eso Jesús entra en esa larga parábola que hemos escuchado. Así que, en cierto modo, es muy interesante. Piensa en ello.
Jesús pasa a contar la parábola del amigo que llama a medianoche. La hospitalidad era de suma importancia en el mundo bíblico, y cuando llegaba un invitado -incluso inesperado, incluso a medianoche- no cabía duda de que había que brindarle hospitalidad. Por eso, cuando el hombre de la historia se encuentra sin pan suficiente para su invitado, acude a un amigo y le pide que le preste un poco, aunque tenga que despertar a toda la familia de su amigo.
Piensa en esto, especialmente para aquellos que tienen o han tenido niños pequeños; imagina que te llamen a la puerta a medianoche si acabas de conseguir que tu hijo pequeño se duerma y de repente todo es un caos. Es posible que todos podáis simpatizar con el hecho de que no queráis que os llamen a medianoche.
Lo que nos dice la lectura es que este amigo persiste. No se avergüenza. Sigue llamando a la puerta. Creo que eso es lo que Dios hace por nosotros: Dios sigue llamando a nuestra puerta, y a nosotros se nos permite seguir llamando a la puerta de Dios.
¿Pero qué nos dice Jesús? Lo vamos a escuchar en el himno 711. “Por eso os digo: Pedid, y se os dará; buscad, y encontraréis; llamad, y se os abrirá la puerta. Porque todo el que pide recibe, y todo el que busca encuentra, y a todo el que llama se le abre la puerta”. [5]
Creo que a veces es difícil porque a veces hemos preguntado y las respuestas que hemos obtenido no son las que queríamos, no han sido las que buscábamos. A veces hemos buscado y pensamos que no hemos encontrado la respuesta. Hemos perdido a seres queridos en accidentes sin sentido, en enfermedades. Oímos hablar de violencia y tragedias, pero creo que Dios sigue estando con nosotros. Dios nunca quiere que sucedan cosas terribles, pero Dios está con nosotros cuando suceden.
Y esta oración, “Padre nuestro. Es un lamento; es una petición. Y cuando la rezamos después en nuestro servicio, cuando la rezáis en casa. Así que les pido que piensen en cada palabra, y sí, hay varias versiones por ahí, pero tomen la que se adapte a su corazón y la recen.
Y lo que me parece fascinante del Padre Nuestro es que se pueden leer tomos teológicos, libros de mil páginas, sobre el Padre Nuestro. Pero, incluso a la luz de esos tomos teológicos, soy muy consciente del poder del Padre Nuestro porque me vienen a la mente dos cosas: los niños pequeños, de tan solo cuatro años, pueden memorizar y recitar el Padre Nuestro. Y probablemente ya lo he dicho antes: las personas que tienen demencia, a veces están en residencias de ancianos; puede que no sean capaces de hablar, pero si les preguntas si quieren rezar el Padre Nuestro, a veces les salen las palabras. Y otras veces, aunque no les salgan las palabras, las lágrimas caen por su cara al reconocer las palabras.
Intentamos complicarlo. Dios lo hace sencillo.
Padre nuestro, que estás en el cielo.
Santificado sea tu nombre.
Venga tu reino.
Hágase tu voluntad.
O venga tu reino, hágase tu voluntad.
Lo que se sienta bien, pero creo que Dios siempre está ahí. Siempre, como dice la antigua oración, el Señor está “siempre más dispuesto a escuchar que nosotros a rezar”, y el Señor está dispuesto a darnos “más de lo que deseamos o merecemos”. (de nuestro Libro de Oración Común )
Os dejo con una última cosa. ¿Qué mayor regalo podemos pedir? ¿Qué mayor regalo se nos puede dar que el regalo de la oración, de orar a Dios y de ser uno con Dios? Así que te invito a que le pidas al Espíritu Santo que el espíritu prevalezca en tu vida. Busca primero el reino de Dios. Busca ser ese reino en el que Dios es padre, y Dios reina porque sé que Dios, lo sé, que Dios otorga el espíritu al pedirlo y se ve diferente en todos y cada uno de nosotros. Pero ese espíritu y ese don están ahí.
Así que te invito a que cada noche, cada día, reces esa oración.
[1] Lucas 12:1, Nueva Versión Estándar Revisada (“NRSV”)
[2] Cf. Oseas 1:9-10, NRSV
[3] Ibid.
[4] Lucas 12:2, NRSV
[5] Lucas 11:10-11, NRSV