Año A, Noveno domingo después de Pentecostés
30 de Julio de 2023
Año A: Génesis 29:15-28; Salmo 105:1-22, 45b; Romanos 8:26-39; Mateo 13:31-33, 44-52
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El valle de Shenandoah, con su suelo fértil y su vibrante agricultura, es conocido por muchos alimentos que reflejan su herencia cultural y su tradición agrícola. Me encanta cuando hay sidra de manzana disponible en otoño. Y como principal productor avícola de Virginia, el valle de Shenandoah es conocido por sus productos de pollo y pavo. Al comienzo de la pandemia, hace unos años, cuando las carnes escaseaban y los precios se disparaban, me alegré de vivir en el valle de Shenandoah.
Y los viñedos salpican nuestro paisaje. Los viñedos locales, entre los que destaca Reville, producen excelentes cosechas.
Hileras e hileras de vides se alzan junto a campos de maíz y otros cultivos. El Valle también es conocido por la excelente carne de vacuno que produce nuestro ganado.
El valle de Shenandoah tiene un aspecto tan limpio y ordenado que resulta precioso.
Excepto las malas hierbas, claro. Nunca se sabe dónde o cuándo van a aparecer. Enfrentarse a esas malas hierbas persistentes puede ser todo un reto de jardinería. Y pueden crecer en los lugares más impredecibles.
Hablar de lugares imprevisibles me recuerda las Parábolas del Reino del Evangelio de hoy, en las que Jesús utilizó escenarios cotidianos para transmitir cómo es el Reino de los Cielos.
Tomemos, por ejemplo, la parábola del grano de mostaza. Lo que quizá no sepamos hoy, pero lo que muy probablemente habrían entendido los primeros oyentes, es que la planta de mostaza es una mala hierba que crece como un arbusto y se propaga. Es una mala hierba muy invasora.1
Así, Jesús está comparando el Reino de los Cielos con una planta que constante e inevitablemente seguirá creciendo y extendiéndose.2 ¿Has visto alguna vez la hiedra en una casa vieja, apoderándose de ella por completo? Así es el Reino de los Cielos.
Lo que Jesús quiere decir es que los comienzos del Reino son diminutos. El Reino empieza siendo pequeño e imperceptible. Pero cuando el Reino se hace realidad, está en todas partes y es imposible no verlo. Somos parte de ese crecimiento, parte de ese Reino, tanto si alguien nos reconoce como lo que somos como si no. Lo más importante es que Dios lo sabe.
Jesús no se detiene ahí en nuestra lección del Evangelio de hoy. Nos da aún más parábolas, historias de cosas ordinarias que parecen tener significados extraordinarios.
Jesús utiliza todo tipo de criaturas y partes de la creación -objetos animados e inanimados, humanos y animales, plantas y minerales- para pintar un cuadro del Reino de los Cielos. No omite casi nada. Y eso es probablemente porque está intentando que algo quede grabado en la memoria de los discípulos.
Las parábolas de hoy, y sí, es plural, hay múltiples parábolas, van más o menos así: El reino de Dios es como una pequeña semilla que crece hasta convertirse en un arbusto y luego en un árbol, con pájaros que anidan en él. Es como una mujer que mezcla levadura y harina. Es como un tesoro valioso en un campo. Es como un empresario a la caza de perlas exquisitas. Es como pescar con redes y luego clasificar las capturas: esto es para la mesa, esto es para sushi, aquello es para cebo, y echar aquello hacia atrás y dejar que crezcan un poco más.
Michael Curry es una presencia tan asombrosa como nuestra Obispa Presidenta, que sospecho que algunos olvidan a su predecesora, Katherine Jefferts Schori. Ella también fue la primera – la primera mujer Obispa Presidenta de la Iglesia Episcopal. Ella predicó un sermón bastante sorprendente sobre estas parábolas hace unos años.
“El Reino de los Cielos es como una corriente de refugiados, que huyen de la guerra en su patria, y son acogidos, amparados y recibidos por personas de otra nación”.
“El Reino de los Cielos es como una pradera, llena de flores silvestres y niños jugando”.
“El Reino de los cielos es como una reunión de la sacristía llena de apasionados debates”.
“El Reino de los Cielos es como recoger basura, sobre todo cuando la gente empieza a ver el tesoro que contiene”.3
Estas vívidas y diversas representaciones del Reino de los cielos nos recuerdan que las parábolas suelen desafiar las definiciones sencillas y la comprensión humana. Cada parábola ofrece una visión del Reino de Dios, demostrando que no se limita a una sola imagen o experiencia. Por el contrario, abarca todo el espectro de la vida humana, desde actos de compasión y hospitalidad hasta momentos de alegría y diversión, desde intensas discusiones y desacuerdos hasta el descubrimiento del valor oculto en lo aparentemente mundano.
Las parábolas de Jesús nos desafían a adoptar una perspectiva más amplia y a reconocer las innumerables formas en que el reino de Dios se despliega en nuestras vidas y en el mundo que nos rodea. vida, desde actos de compasión y hospitalidad hasta momentos de alegría y juego, desde intensas discusiones y desacuerdos hasta descubrir el valor oculto en lo aparentemente mundano.
¿Qué ves en los ejemplos que dio Jesús? ¿Puedes ver a Jesús incitando y animando a sus oyentes a ver a Dios actuando de forma sorprendente en las personas y en partes inesperadas de la creación?
Nuestra percepción del reino de los cielos suele evolucionar con el tiempo, influida por las experiencias personales, los antecedentes culturales y las enseñanzas que escuchamos.
Cuando crecías, ¿qué creías que era el reino de los cielos? ¿Qué imagen te viene a la mente cuando aprendiste las palabras del Padrenuestro, “venga a nosotros tu reino, así en la tierra como en el cielo”?
Si tuvieras que describir el reino, ¿qué historia contarías?
¿Es un lugar? ¿Un estado de ánimo? ¿Un lugar donde vive tu alma? ¿Las tres cosas?
Los discípulos de Jesús y las demás personas a las que Jesús predicaba también tenían preguntas de ese tipo. Y el hecho de no entender quién era Jesús y qué predicaba sólo les daba más motivos para preguntarse quién era y por qué estaba aquí.
En nuestra lectura de Romanos, Pablo escribe a una comunidad de Roma que sabe que no vive en un reino celestial. De hecho, viven más en un reino opresivo que celestial. Pablo les escribe para darles ánimo, diciéndoles que recen incluso cuando no tengan la fuerza o las palabras para hacerlo.
Pablo les recuerda que el propio Espíritu de Dios está dentro de ellos (y dentro de nosotros también). Pablo les dice que el Espíritu les ayuda en su debilidad e intercede por ellos cuando no saben qué decir en la oración.
Pablo recuerda tanto a los miembros de la Iglesia de Roma como a nosotros que somos muy amados por Dios y que hemos sido hechos buenos a imagen de Dios. Al igual que la cantidad adecuada de levadura que hace que la harina se convierta en pan, sabemos que Dios está actuando incluso cuando no podemos ver más allá de los problemas, la muerte y la destrucción del mundo que nos rodea. Pablo también nos recuerda que el amor de Dios nos rodea de maneras que están más allá de nuestro conocimiento, y que “ni la muerte, ni la vida, ni los ángeles, ni los gobernantes, ni lo presente, ni lo futuro, ni los poderes, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada podrá separarnos del amor de Dios en Cristo, Jesús, Señor nuestro.”4
Jesús nos recuerda que no hay una sola manera de encontrar el amor de Dios. Jesús nos dice que nos aferremos a las viejas tradiciones cuando nos den vida, pero que al mismo tiempo estemos dispuestos a dejarnos sorprender y a abrirnos a nuevas posibilidades.
Jesús nos está diciendo que estemos abiertos a empezar siendo pequeños como un grano de mostaza y crecer hasta convertirnos en un árbol que cobija y nutre la vida a su alrededor.
¿No es una visión fantástica para una iglesia? ¿Cómo esperamos difundir el Evangelio en nuestra comunidad? – una pequeña rama aquí, una pequeña rama allá – y de repente estamos vivos con gente que se nutre de la difusión del Evangelio.
Una ramita aquí, una ramita allá. Me encanta ese pensamiento.
A veces no sabemos qué hacer con lo que se nos da. Incluso ahora, estamos en un proceso de cambio: no sabemos qué depara el futuro a la Iglesia. Pero incluso en ese desconocimiento, tenemos un abogado -el Espíritu Santo- que nos ayuda en nuestra debilidad e intercede por nosotros con suspiros demasiado profundos para las palabras.5 Como dice Pablo en la lectura de hoy de su carta a los Romanos: “Sabemos que a los que aman a Dios, llamados según su propósito, todas las cosas les ayudan a bien”.6
Debemos confiar en Dios. El Dios que utiliza lo que otros consideran inservible. El Dios que nos llama a amar a los demás con temerario abandono. El Dios que ve en nosotros lo que otros no pueden ver. Viviendo así, nos convertimos en lo que es el reino de los cielos. Amén.
- https://www.episcopalchurch.org/sermon/finding-value-in-what-others-overlook-proper-12-a-2014/
- Ibid.
- Katherine Jefferts Schori, Sermón, 27 de julio de 2014
- Romanos 8:39, Nueva Versión Estándar Revisada (NRSV”)
- 5https://www.episcopalchurch.org/sermon/finding-value-in-what-others-overlook-proper-12-a-2014/6Romanos 8: 28