27 de febrero de 2022
Año C, El último domingo después de la Epifanía
Parroquia histórica de Beckford, Mt. Jackson y Woodstock
Año C: Éxodo 34:29-35; Salmo 99; 2 Corintios 3:12-4:2 Lucas 9:28-43
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Algunos, quizás unos pocos, quizás muchos, de nosotros, hemos tenido lo que llamamos “experiencias en la cima de la montaña”. Ayer pude revivir una de mis experiencias en la cima de la montaña. Fui al Kennedy Center a ver Jesucristo Superstar, y me di cuenta de que hacía 47 años que no veía una representación teatral. Eso, por supuesto, es imposible, ya que sólo tengo 45 años. Pero Jesucristo Superstar fue una de mis experiencias en la cima de la montaña cuando era adolescente.
Las experiencias en las cimas de las montañas pueden abrir nuestros corazones y mentes a la alegría del amor de Cristo por nosotros, revelando la belleza de la creación – pero luego, invariablemente, tenemos que volver a la vida en el “mundo real”, donde las exigencias y el caos de nuestras vidas nos asaltan y decepcionan constantemente. Eso parece ser lo que ocurre en el Evangelio de hoy.
Las experiencias en la cima de la montaña pueden revelar la verdad del amor de Dios, pero no debemos quedarnos en la montaña como sugiere Pedro. Pedro quiere poner moradas para que Jesús, Moisés y Elías permanezcan allí – al menos por un tiempo. ¿No sería bueno quedarse en esa montaña – alejarse de los problemas del mundo que los rodea?
La vida está llena de decepciones, y la respuesta de Jesús es una prueba de su humanidad. También es una prueba de su amor el hecho de que cure al niño tras una breve muestra de su frustración.
A menudo hablamos de la divinidad de Jesús y damos importancia a su humanidad, pero este pasaje muestra ambas cosas. No sólo se frustró Jesús por la falta de fe de sus discípulos al no poder curar al niño, sino que Jesús cura al niño cuando se dirige a la cruz.
Jesús ha bajado de la montaña para dirigirse a Jerusalén, y sabe que su presencia allí no será bien recibida. Eso es lo que Jesús discute con Moisés y Elías: lo que ocurrirá en Jerusalén. ¿Cuánto tiempo tendrá que estar con sus discípulos? No mucho. Aunque Jesús eligió este camino, estoy seguro de que no estaba deseando enfrentarse a las autoridades de Jerusalén.
No será así, porque Jesús los conduce montaña abajo, de vuelta al mundo que necesita desesperadamente su amor.
Todos necesitamos desesperadamente su amor.
La buena noticia es que Cristo se preocupa, y nosotros, como miembros de esta iglesia, como miembros de la iglesia de Cristo, tenemos que hacerles saber que son amados – al igual que nosotros somos amados por Dios.
Puede resultar difícil de creer al escuchar las noticias y las imágenes de la invasión de Ucrania. Se había preparado durante semanas. La amenaza de guerra ensombreció los Juegos Olímpicos celebrados en Pekín. Deberían haber sido un festival deportivo que subrayara las relaciones internacionales positivas y la “competición amistosa”. En lugar de ello, la invasión de Ucrania ha desencadenado lo que casi con toda seguridad será una gran crisis humanitaria a medida que la gente huya de la zona. Más de 100.000 ucranianos han huido hasta ahora.
Al anunciar el ataque, e intentar justificar su invasión, el presidente ruso Vladimir Putin argumentó que Rusia se vio obligada a invadir. Putin dijo: “No importa quién intente interponerse en nuestro camino o … crear amenazas para nuestro país y nuestro pueblo, deben saber que Rusia responderá inmediatamente, y las consecuencias serán como nunca se han visto en toda su historia”. Recordó a la comunidad mundial que “la Rusia de hoy sigue siendo uno de los estados nucleares más poderosos”. Fue una amenaza apenas velada de una posible guerra nuclear.
Soy un niño de los años 60 y recuerdo bien el famoso cartel creado por Lorraine Schneider en 1966 en respuesta a la guerra de Vietnam: la guerra no es saludable para los niños y otros seres vivos.[1] Schneider tenía razón, por supuesto. Todavía la tiene. La guerra nunca es buena.
Sí, ha habido quienes han argumentado con San Agustín a lo largo de los siglos que algunas guerras son “justas”. Sin embargo, con la llegada de las armas nucleares en el siglo 20th y la posibilidad de la aniquilación nuclear en la actualidad, es más difícil defender la teoría de la guerra justa. Es posible que la guerra se haga para conseguir un bien, pero la guerra en sí misma es siempre un mal, quizá un mal menor, pero un mal al fin y al cabo. Afortunadamente, no he oído a nadie sugerir que la guerra contra Ucrania sea justa.
La guerra siempre desata el caos, la violencia y un daño físico y psicológico incalculable para todos los afectados, a menudo inocentes.
El siglo XX fue testigo de 160 millones de víctimas de la guerra. En el siglo 21st se calcula que ya se han producido más de 19,5 millones. [2]
Esto debería ser inaceptable para nosotros como seguidores de Jesucristo.
Ciertamente, admiro a quienes en Ucrania intentan defenderse. No puedo imaginar el terror que están viviendo. También admiro a los que en Moscú se manifiestan contra la guerra. También ellos están demostrando verdadero coraje.
No puedo evitar acordarme de otro pasaje de las Escrituras. “Bienaventurados los pacificadores, porque serán llamados hijos de Dios”.[3] Bienaventurados los pacificadores.
Es tentador imaginar que nuestro mundo no tiene salvación. Los desastres persisten. La ruptura, el pecado y la injusticia amenazan la vida humana. La esperanza disminuye incluso entre las personas fieles.
Esta semana pasada, he hablado con muchos amigos que enseñan, así como con amigos que tienen hijos. Ninguno de ellos está bien. Ninguno de nosotros está bien. Hemos sido arrojados por una pandemia que sigue sacudiendo nuestro mundo, y ahora los niños tienen que preocuparse una vez más por el miedo a la guerra nuclear. ¿Cuándo acabará esto?
Es tentador alejarse de las noticias. Yo lo hago. Pero no podemos ignorarla. Debemos dar testimonio de ella.
Debemos saber que el sufrimiento causado por la agresión desenfrenada y la codicia de control sin límites perjudica a muchos.
Debemos ser testigos del sufrimiento en Ucrania, del sufrimiento en nuestras propias comunidades.
Debemos ser testigos del sufrimiento de las familias y los niños.
Debemos nombrar el mal que se está produciendo, y hablar de las personas cuyos hogares y vidas se están desmoronando a su alrededor. Imagina que somos nosotros, nuestras vidas, nuestros hijos.
El mal gana cuando miramos hacia otro lado, pensando que esto no nos afecta.
El amor gana cuando rezamos con pasión y responsabilidad para convertirnos en personas, transfiguradas y transformadas al seguir a Jesús arriba y abajo de la montaña y en las necesidades del mundo.
Amén.
[1] Consulte la página web de “Otra madre por la paz” en http://anothermother.org/about
[2] Véase “Guerras y bajas de los siglos 20th y 21st ” en https://www.scaruffi.com/politics/massacre.html
[3] Mateo 5:9, Nueva Versión Revisada (“NRSV”)