Año C, Día de Pascua
17 de Abril de 2022
Año C: Hechos 10:34-43; Salmo 118:1-2, 14-24; 1 Corintios 15:19-26; Juan 20:1-18
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¡Aleluya! ¡Cristo ha resucitado!
No puedo repetirlo lo suficiente en nuestra iglesia hoy. Es una alegría estar en esta iglesia y proclamar esa verdad hoy. El año pasado tuvimos la bendición de celebrar el Día de Pascua en el Santuario Mont. Hoy, tenemos la bendición de celebrar el Día de Pascua en nuestras iglesias por primera vez desde 2019.
¡Aleluya! ¡Cristo ha resucitado!
Seguro que sabéis el significado de este Domingo de Resurrección. Se han pronunciado los pregones gloriosos; hemos escuchado el triunfo del Señor resucitado. Cantamos los himnos favoritos. ¿Qué queda por decir o cantar en este domingo?
Leemos el Evangelio de Juan, en el que Jesús se aparece a María Magdalena. María ha superado su miedo para poder atender el cuerpo de su maestro y amigo. Los relatos de los evangelios sobre este momento varían en algunos puntos. Pero lo que es consistente es que María Magdalena es la primera o está en el primer grupo de mujeres que van a la tumba.
María descubre que la piedra ha sido retirada. Ella había ido al sepulcro esa mañana para atender el cuerpo de Jesús. Este fue el último y amoroso servicio que María pudo hacer a su Señor. Había sido testigo de la muerte de Jesús. Sabía que no había tiempo para un entierro adecuado. Su amado Señor había muerto. Pero, al menos, podía realizar este último acto de amor por él.
Probablemente, su primera reacción no fue pensar en la resurrección, sino en que alguien había entrado en la tumba y robado el cuerpo. Sin embargo, tras un encuentro con ángeles y con uno que cree que es un jardinero, María se da cuenta de que Jesús ha resucitado.
La resurrección. Los sacerdotes llevan casi dos mil años intentando proclamar y explicar la Pascua. En el mundo actual de cobertura instantánea de audio y video de un evento, tal vez María o uno de los otros discípulos estaría en Tik Tok o Twitter para darnos una cobertura en vivo desde la tumba para que todos puedan ver y escuchar. Eso podría ayudarnos a entender las diversas historias y tradiciones transmitidas a lo largo de los últimos dos mil años. Los cuatro Evangelios contienen relatos significativamente diferentes, aunque algo parecidos, de las apariciones de Jesús en la Resurrección, y hay más relatos de esas apariciones de la Resurrección en el Libro de los Hechos y en el capítulo 15 de la Primera Carta de Pablo a los Corintios, que hemos oído leer esta mañana.
Me pregunto, sin embargo, ¿estaríamos de acuerdo en la resurrección incluso con la cobertura en vivo? ¿Estaríamos de acuerdo en que ocurrió? ¿Estaríamos de acuerdo en que esta resurrección ocurrió?
¿Qué significa la resurrección? Si pregunto a la gente qué significa resurrección, la respuesta suele ser algo así como: “es una palabra de la iglesia”. A veces la gente la utiliza para decir que van a “resucitar” un viejo jersey o una vajilla, pero resurrección como sustantivo tiene que ver con Jesús, con la Pascua y con la iglesia”.
Entonces, ¿qué significa la resurrección de Jesús para los pascuenses del siglo 21st ?
Nora Gallagher es una escritora estadounidense, y en uno de sus ensayos, escrito tras la muerte de su querido hermano, habla de “practicar la resurrección”.
“Practicar la resurrección”. Qué frase tan maravillosa.
Nora Gallagher se pregunta si pasamos demasiado tiempo en la iglesia discutiendo si creemos o no en la resurrección. Al hacer esto, piensa, podemos perder el punto.
“Cuando ahora pienso en la resurrección, no sólo me pregunto qué le ocurrió a Jesús. Pienso en lo que les ocurrió a sus discípulos. A ellos también les pasó algo. Se escondieron después de la crucifixión, pero volvieron al mundo después de la resurrección. Se volvieron más valientes y fuertes; visitaron a los extranjeros y curaron a los enfermos. No fue sólo lo que vieron cuando vieron a Jesús, o cómo lo vieron, sino lo que se liberó en ellos… ¿Y si la resurrección no tiene que ver sólo con las apariciones de Jesús, sino también con lo que esas apariciones señalan, lo que piden? Como todo, tal vez la resurrección en nuestras vidas necesita ser practicada”.[1]
“Practicar la resurrección”. Parece una manera perfecta de recordar que hemos sido liberados para vivir y amar en Dios abundantemente y con alegría.
En muchos sentidos, parece que la gente anhela la práctica de la resurrección en sus vidas: un cónyuge cuyo marido o esposa murió a una edad demasiado temprana; una persona que lucha por una nueva carrera a mitad de la vida teme su capacidad para hacer frente a los nuevos desafíos; un colega que cae en una profunda depresión clínica y se esfuerza por vivir el día con poca o ninguna energía.
En muchos sentidos, la gente anhela una nueva vida.
Cuando María, Simón Pedro y el otro discípulo, al que Jesús amaba, regresan al sepulcro, deben estar conmocionados. María habla con los ángeles -no hay indicación en el evangelio de Juan de su respuesta-, pero de repente aparece un hombre que María cree que es el jardinero. Sólo la segunda vez que le habla a María, utilizando su nombre, ella comprende que se trata de Jesús resucitado.
Entonces Jesús le dice a María que vaya a sus hermanos y anuncie lo que ha visto.
María y los demás tendrían que decírselo al resto de los discípulos. Cristo ha resucitado de entre los muertos, y ahora tienen que cambiar de personas que realizan ritos para los muertos a apóstoles que dan testimonio del Señor resucitado. Tenían que cambiar de personas temerosas y asustadas a personas que proclaman con valentía que la vida de Dios es más fuerte que cualquier muerte, que el amor de Dios es más fuerte que cualquier odio y que la paz de Dios es más poderosa que la violencia humana.
La buena noticia de la Pascua es que Jesucristo, que fue crucificado, ha resucitado de entre los muertos. Esta creencia, esta verdad, esta resurrección, lo cambia todo. La crueldad no es la última palabra. El pecado y el mal no son los últimos poderes del universo. La muerte no tiene la última palabra. Jesucristo ha resucitado de entre los muertos. El perdón, el amor y la vida son las realidades absolutas del mundo. Jesucristo ha resucitado hoy. El poder de Dios es más fuerte que cualquier tumba. Jesucristo ha resucitado.
La buena noticia de la Pascua no es sólo que Jesucristo ha resucitado de entre los muertos y vive ahora, sino también que el poder de la resurrección puede transformar nuestras vidas también ahora. La vida nueva es posible ahora, aquí, hoy. Pero para que eso ocurra, no sólo necesitamos que se nos recuerde la resurrección, sino también que la practiquemos.
En el libro de Jim Wallis, God’s Politics, cuenta una poderosa historia sobre la práctica de la resurrección. Cuenta una historia que tuvo lugar en Sudáfrica cuando Nelson Mandela todavía estaba en la cárcel. Wallis estaba en un servicio ecuménico en la catedral de San Jorge, donde presidía el arzobispo Desmond Tutu, cuando la tristemente célebre policía de seguridad sudafricana irrumpió en el servicio. Wallis escribe:
“Tutu dejó de predicar y se limitó a mirar a los intrusos que se alineaban en las paredes de su catedral, empuñando blocs de notas y grabadoras… Tras cruzar sus ojos con los suyos en una mirada acerada, el líder eclesiástico reconoció su poder, pero les recordó que servía a un poder superior al de su autoridad política. Entonces, en el desafío más extraordinario a la tiranía política que he presenciado, el arzobispo Desmond Tutu dijo a la policía: “Puesto que ya habéis perdido, os invito hoy a venir y a uniros al bando ganador”. “Lo dijo con una sonrisa en la cara y una tentadora calidez en su invitación, pero con una claridad y una audacia que dejó a todos sin aliento. La multitud se vio literalmente transformada por el desafío al poder del obispo. Del miedo acobardado a las fuerzas de seguridad fuertemente armadas que rodeaban la catedral y que superaban en número al grupo de fieles, nos pusimos en pie de un salto, gritamos las alabanzas de Dios y nos pusimos a bailar. Salimos bailando de la catedral al encuentro de las fuerzas policiales y militares que nos esperaban y que, sin saber qué otra cosa hacer, retrocedieron para proporcionar el espacio necesario para que el pueblo de la fe bailara por la libertad en las calles de Sudáfrica”.[2]
¿Es posible practicar la resurrección en nuestras propias ciudades y calles? Como aquellas primeras mujeres que acudieron al sepulcro, como el arzobispo Tutu, ¿podemos practicar la resurrección en nuestras propias vidas?
La promesa de la Pascua es que podemos hacerlo. Pero, si la resurrección ha de ser una realidad para nosotros aparte del Domingo de Resurrección, somos responsables de ella, al menos en parte.
Si no nos encontramos con Cristo resucitado en nuestra propia vida, ¿dónde más podemos encontrarlo? Nos encontramos con él cuando se nos pide que tengamos valor en medio de la angustia o el dolor, por las necesidades de los demás, o al partir el pan. Entonces se nos recuerda la verdad de la resurrección una y otra vez.
La verdad de la Pascua es que la promesa de una vida nueva no sólo nos espera en el futuro, sino que podemos vivir vidas nuevas, aquí y ahora, por el poder de la resurrección.
Amén.
[1] https://www.noragallagher.org/practicing-resurrection.php
[2] Jim Wallis, La política de Dios: Por qué la derecha se equivoca y la izquierda no entiende. (San Francisco: Harper Collins Publishers, 2005), cf. pp. 38, 347.