Año C, Cuarto Domingo de Pascua
08 de mayo de 2022
Año C: Hechos 19:36-43; Salmo 23; Apocalipsis 7:9-17 Juan 10:22-30
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Este fin de semana, sé que el tiempo no apunta precisamente al verano, pero te prometo que pronto llegará el tiempo de piscina o de mar.
La mayoría de nosotros probablemente recuerde haber jugado a “Marco Polo” cuando era niño. Lo creas o no, hay varias aplicaciones que puedes conseguir para tu smartphone con el nombre de Marco Polo, pero me refiero al juego que jugábamos en la piscina. Es un poco como jugar al pilla-pilla en la piscina. La persona que es “Eso” cierra los ojos y se coloca en el centro de un grupo de personas. Grita: “¡Marco! “mientras los demás gritan: “¡Polo! “Así que si yo soy “eso”, intento alcanzar a uno de los otros con los ojos aún cerrados y tocarlo. No sé cómo jugasteis vosotros, pero los que no éramos “eso” solíamos ir por debajo de la superficie del agua, lo que hacía más difícil encontrarnos.
Acabo de describir un divertido juego de la infancia. Pero, ¿cómo se describe lo que ocurre en el Reino de Dios? En primer lugar, hay una llamada y una respuesta, igual que en nuestra relación con Dios. Cuando oímos una voz, respondemos, volvemos a llamar y de nuevo la voz responde. Como yo, sospecho que la mayoría de ustedes va y viene con Dios, tal vez para algunos de nosotros, como el juego de Marco Polo. Y, con suerte, nos acercamos a Dios.
En Cuaresma, vagamos por el desierto, siguiendo a Jesús hasta el Gólgota. En la Pascua, buscamos a Jesús resucitado en un paisaje completamente diferente. En nuestras propias vidas, practicar la resurrección a diario significa que prestamos atención a otras cosas que el resto del mundo.
Los seres humanos quieren ver señales, algo medible, pero el Evangelio de Juan nos dice que ni siquiera las señales que hace Jesús son suficientes. “Si eres el Mesías, dínoslo claramente”. No estoy seguro de cuánto más claramente podría haber mostrado Jesús las señales de ser el Mesías.
Y en el libro de los Hechos de los Apóstoles, en las lecturas de hoy, hemos oído hablar de otros signos del poder de Cristo. Una de las alegrías de celebrar la Pascua como una estación y no sólo como un día lleno de alegría es que en nuestro ciclo de lecturas escuchamos muchas historias que nos muestran los efectos inmediatos de la resurrección de Cristo en la comunidad de seguidores de Jesús. Oímos hablar de personas, a menudo hombres, que están llenos del Espíritu Santo y de cómo evangelizan, profetizan y construyen una comunidad de creyentes.
Pero en el Día de la Madre de nuestra tradición secular, sería negligente si no hablara de las discípulas como Dorcas, que atienden a los más necesitados, en este caso, a las viudas.
Dorcas, en griego, o Tabita en latín, era miembro de la comunidad cristiana de Jope. Se la menciona como discípula, la única mujer en el libro de los Hechos identificada como “discípula”, lo que nos da una pista de lo vital que era para su comunidad de fe. Los Hechos también revelan que se dedicaba a “buenas obras y actos de caridad”.
Dorcas o Tabitha es llamada por su nombre. La historia de Tabita nos llega por su muerte y resurrección, y son importantes por lo que tienen que enseñarnos sobre la fe.
Las viudas estaban junto a Pedro, llorando y mostrándole túnicas y otras prendas que Dorcas había confeccionado mientras estaba con ellas. Sólo puedo imaginar que fue una gran pérdida personal para su pueblo y su comunidad de creyentes, especialmente para las viudas de su pueblo, cuando Tabita enfermó y murió.
Pero, recuerda, Tabitha era también el centro de una comunidad de fe. Estoy seguro de que aquellos que lloraban recordaban las historias que Tabita les había contado sobre Jesús y su amor. Como discípula, era una mujer de gran fe, y compartía esa fe con las otras mujeres y hombres de esa incipiente comunidad de resurrección en Jope. Fíjense que no me refiero a ella como una comunidad cristiana – era demasiado pronto para ser una comunidad cristiana. Pero es una comunidad que tiene creyentes en Cristo como Mesías y en la resurrección de Cristo.
Y en esta comunidad, cuando llegó Pedro, le mostraron todas las hermosas prendas que Tabitha había confeccionado para demostrarle lo mucho que ella significaba para ellos y su comunidad.
¿Y qué hace Pedro? En primer lugar, no pudo evitar sentir compasión por estas pobres viudas. Pero también se acordó del encargo que le hizo Jesús a él y a los demás discípulos de curar a los enfermos y resucitar a los muertos. Él había sido testigo de muchas curaciones de Jesús.
Y ahora, a través del poder de la muerte y resurrección de Jesús, el poder de sanar ha sido dado a los discípulos. Solemos olvidar que los propios discípulos tenían el poder de curar. Estamos mucho más familiarizados con Jesús realizando curaciones y resucitando gente de entre los muertos.
Pero aquí estaba Pedro, el mismo Pedro que negó conocer a Jesús tres veces la noche antes de ser crucificado, el mismo Pedro cuya fe vaciló cuando intentó cruzar el agua para encontrarse con Jesús. Pedro nunca ha intentado resucitar a nadie de entre los muertos. En cambio, sólo ha observado cómo Jesús curó a un hombre que no podía caminar y también resucitó a un muerto.
Pero, Pedro ha sido testigo de la resurrección. Ha visto a Jesús resucitado y ha partido el pan con él.
¿Qué hace Pedro cuando llega a la residencia de Tabita? Lo mismo que a veces hacía Jesús antes de curar a alguien: dice a los dolientes que salgan de la habitación. Luego se arrodilla y reza. ¿Y qué le dijo a Tabita? Las mismas palabras que Jesús dijo a la hija de Jairo cuando la devolvió a la vida: “¡Levántate! “En hebreo, según recuerdo, es literalmente “Talitha cum”.
Tabita se sentó y Pedro la ayudó a ponerse en pie. Entonces Pedro la presentó a los creyentes, a la comunidad cristiana de Jope… a los hombres y mujeres, especialmente a las viudas que se habían reunido en su casa.
Y otros llegaron a creer en el poder curativo de la fe en Jesús.
Ahí es donde termina esencialmente la historia de Tabita. Pero cuando se demostró que estaba viva, se dio a conocer en toda Jope, y muchos creyeron en el Señor, y sólo podemos suponer que vivían como una comunidad de fe, creyendo en Jesucristo.
Como discípulos, estamos llamados a ser una comunidad de fe. No se trata sólo de los milagros que podamos ver y experimentar, sino de buscar y ver a Dios en todas partes. Se trata de permitir que Dios actúe en nuestras vidas, independientemente de dónde estemos o de lo que ocurra.
Ser discípulo en el mundo actual significa saber que Dios sigue activo en nuestras vidas y comunidades. ¿Qué mejor manera de vivir el amor que Jesús nos ha dado en la resurrección? Un amor, una fe que se niega a ceder a las crueldades del mundo.
¿De qué manera nuestra parroquia y nuestra comunidad están llamadas a mostrar el poder y el cuidado de Dios por los demás? ¿De qué manera has sido llamado personalmente a mostrar el poder de Dios y el cuidado de los demás?
Cuando actuamos como una comunidad de fe, cuando mostramos amor por los demás, eso lleva el poder y el cuidado de Dios al mundo, cuando nos aseguramos de que nuestros vecinos tengan suficiente para comer, lugares donde dormir y ropa para vestirse, mostramos el amor de Cristo. Este tipo de amor es el que dio esperanza a la comunidad de Tabitha. La fe en Cristo nos da la fuerza y el corazón para servirnos unos a otros. Esta esperanza y fe en la nueva vida que Cristo nos ha dado nos permite actuar con compasión y no con odio. Nos ayuda a tener fe cuando atravesamos tiempos oscuros. Y, en última instancia, nos lleva a la vida eterna en Jesucristo.
Jesús es claro, y el ejemplo de Pedro de curar a Tabita también: todo lo que hagamos debe apuntar a Dios. Los signos de Jesús, el prójimo al que ayudamos, las comunidades a las que contribuimos y las vidas que tocamos hablan de la gloria de Dios para que lleguemos a conocerlo y creerlo. Esta es la Buena Nueva. Esto es practicar la resurrección diariamente. ¡Aleluya! ¡Amén!